On muutoksien aika ja INR (Uuden Ajan Avaruus Uskonto), eli uusi maailman uskonto on syttymässä tähdenlailla ja unelma, Eeden, kotiplaneetta pyhä ja yhteinen, rakkaudellinen ja rauhaisa on tulossa, siis suuntana muodonmuutoksia siis yhteiseen tiehemme elää, kulkea, oppia ja kasvaa. Kyseessä kokonaisvaltainen muutos ja henkinen kasvu! Shamanos Eeden!

Lähde tien päälle kanssamme, suuntana muutoksen ja kasvun polku!

Ota meihin yhteyttä, jos kiinnostaa yhteystyö ja tutustuminen

Shamanos Yhdistys toimii INR:n toimesta ja alku suunnittelu muutoksien tapahtumille on kehittymässä ja toimintaa pyörittämään on kutsuttu jokainen totuuden etsijä. Täällä sivustolla materiaalia minun (Joni Juhani Vuorinen) toimesta ja muistakaa yhteistyö pyhitykseen planeettamme ja tulkaa juttelemaan facebooksissa sivuillamme. Bless and shamanos!

Shamanos sanoma

https://www.facebook.com/groups/366881534380831

Sähköposti

shamanosyhdistys@outlook.com 

Joni Juhani Vuorinen (Perustaja)

joni_juhani_vuorinen@hotmail.com


Kabbalan tutkijan opastetta

INR opettaa oppiaan. Perustana toimii Kabbalan Voiman 13. periaatetta (lisää opetusta tulossa, joten seuratkaa vaan ja kommentoida saa, koska keskustelut ovat tärkeitä.)

1.Periaate

Älä usko suoralta mitään kuulemaasi tai lukemaasi vaan laita kaikki oppimasi koetukselle. Älä siis usko harhaisesta maailmastamme kaikkea vaan opi spekuloimaan ja etsi totuuttasi, eli ole varma tiedosta. Epätietoisuus on suuri pahe maailmassamme ja uskomme vaikka millaisilla "epäpyhillä tavoilla. Totuus on kuitenkin aina sama ja oikea tie.

2. Periaate

On "olemassa" kaksi todellisuutta , eli fyysinen/luomakunta ja henkinen olemus, joka sykkii meistä ja sitten on se upea henkinen järjestelmä, niin kutsuttu taivas järjestelmä, jossa voimat, jotka luoja loi vaikuttavat ja aika muovaa kaikkea fyysisessä maailmassa, sillä aikajana on lineaarinen alustaan ja jatkuva. Jos emme myönnä olevamme osa tätä yhden prosentin pimeyden maailmaa (Yin) emme voisi tietää muutoksesta eli 99 prosentin Valon ulottuvuudesta. Avaruus on mystinen luomakunta ja suurempi kuin uskommekaan. Yang on valo joka hohtaa pimeydessä ja auttaa tosiaan toisiakin valo, joka pimeyden voittaa.

3. Periaate

Kun tullaan pyhään uskoon ainoa asia, jonka ihminen elämältään oikeasti kaipaa, eli sielu yksilöllinen kaipaa on hengellinen valo ja onnellisena haluaminen nauttien loistostamme.

4. Periaate

Muutos on muodonmuutos. Elämämme tarkoitus on hengellinen muodonmuutos. Ajamme itsestämme ja muista peikot pois ja muutos on polku aina ja haltioina tilalle kasvamme elämään. Muutos reaktiivisesta olennosta proaktiiviseksi olennoksi. Olkaamme muuttuen pyhiä.

5. Periaate

Uskomme kannattelee ja saammeyhteyden Valoon (jumalaan, järjen valkeuteen) eli 99 prosentin ulottovuuteen muodonmuutoksessamme. Olkaamme pyhiä auttaen myös, muistutuksena. Istuttakaamme tie Valoon maailmalle.

6. Periaate

Älä syytä muita kanssa eläviä tai tapahtumia vaan pyri toimimaan auttaen toisiammeLuokaamme hyvää, sillä osaa kiertää, kun oppi menee perille.

7. Periaate

Reaktiivisten impulssiemme vastustaminen luo pysyvää Valoa elämäämme. Jumalainen tarina on mahdollinen kokea, sillä Jumalamme pyhä ja sitova lupaus on taivas tukena päällä maailmamme. Olkaamme armahdetut ja muuttukaamme periaatteiden avulla.

8. Periaate

Reaktiivinen käyttäytyminen saa aikaan kirkkaita valon "kipinöitä" mutta hiukkaset jättävät vain pimeyttä' jälkeensä. Varokaamme lakeamusta pahaan ja karttakaamme lupauksilla muuttuen myös proaktiivisiksi, siunauksiksi eläviksi, ihmisenkeleiksi, sillä jokaisella on siipensä, niin demonilla kuin enkeleillä.

9. Periaate

Vaikeuksien ymmärtäminen avaa syitä ja tietoa ja yhteyden Valoon, eli Jumalaan tai toisin sanoen järjen valkeuteen.

10. Periaate

Mitä suurempi on esteemme edessämme, muista parantava voima toimii meidän suurempana yhteis Valona.

11. Periaate

Jos ja kun haasteet tuntuvat ylivoimaisilta ja ne "langettavat" ja pelottavat ansat eteen astuu, muista avaimena toimii Varmuus. Muistakaamme Valo on aina läsnä, kuin aurinko päivällä ja tähdet ja kuu yöllä. Jumalamme kuuntelee ja autttaa eikä tahdo pahaa, kuten typerykset. Kunnioitus ja totteleminen ovat tärkeitä avaimia myös.

12. Periaate

Muissa ihmisissä näkemäsi piirteet voivat olla heijastuksia omista negatiivisista piireistäsi, mutta myös heidän omia piirteitään, toisin sanoen heijastuksia meidän olemuksistamme, jotka ovat kuin sielun kuvituksia, joita voi ymmärtää tarinoiden omaisesti, sillä kokemuksena käsittely on tärkeä taito.

13. Periaate

Rakkauden kultainen sääntö: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." Kaikki muu on kiistanalaista. Mene ja opi! Koe!

INR mainostaa loppuun oppimateriaalini. On tulossa joulukuussa omia Zoom opetus tilaisuuksia, jotka ovat ilmaisia ja vapaita. Siellä opetamme toisiamme yhdessä ja näytän oppimateriaaliani selventäen sitä. Suunnittelu ja oppi tieni tässä etenee. Kohta Sannejiin 2 päiväksi meditoimaan. Seuraa ja kommentoikaa, sillä on hyvä keskustella. Siunausta.

Kantakaa toistenne kuormaa 

Rakkaat ystävät ja toverit, jos joku tavataan tekemästä väärin, on teidän tehtävä auttaa, ja niitä joita Henki ohjaa, lempeästi ojennettava häntä. Olkaa kuitenkin varuillanne, ettette itse joudu kiusauksiin. "Kantakaa toistenne taakkoja, niin te toteutatte Kristuksen lain. Joka luulee olevansa jotakin, vaikka ei ole mitään, pettää itseään. Kukin tutkikoon vain omia tekojaan. Silloin hän voi ylpeillä vain siitä, mitä hän itse on, vertaamatta itseään toiseen ja jokaisen on kannettava oma kuormansa armoon. Se, jolle Jumalan sanaa opetetaan, antakoon opettajalleen kaikkea hyvää. "Älkää pettäkö itseänne! Jumala ei salli itseään pilkattavan. Mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää. Joka kylvää siemenen itsekkyyden peltoon, korjaa siitä satona tuhon, mutta se, joka kylvää Hengen peltoon, korjaa siitä satona ikuisen elämän.Meidän ei pidä väsyä tekemään hyvää, sillä jos emme hellitä, saamme aikanaan korjata sadon ja kun meillä vielä on aikaa, meidän on siis tehtävä hyvää kaikille, mutta varsinkin niille, joita usko yhdistää meihin. Siunaus kaikille ja auttakaa toisiamme. Jumalan siunausta ja armo sydämiin. 

Jumalan rakkaus on suuri

Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon, että antaa katuville anteeksi ja siunaa hyväntekijöitä, sillä Hänen rakkautensa kukoistus on Hänen lahjoista suurin. Hän toivoo ettei yksikään, joka häneen uskoo ja häntä kunnioittaa, joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän. Elämän ja anteeksi annon lahjat ovat siis Jumalan lahjoista suurimmat! Kulje viisaasti ja tee hyvää, niin saat moninkertaisesti kiitosta ja hyvää osallesi! -Karma- 

Viestiä INR:n toimesta (saa jatkoa)

INR, eli "International Nature Religion" minunkin (Veli munkki Joni Juhani Vuorinen) puolestani toivottaa tervetuloa yhdistykseen Avaruuden lapsoset ja planeettamme kansakunta, ihmiset hyvät. Saatteena pahoittelen myöhäistä heräämistämme, sillä maailmantilanne on ongelmallinen ja vakavassa tilassa ja sille on saatava loppunsa. Yhdessä voimamme yhdistäen voimme toimia paremman vuoksi, siksi INR on luomassa Eeden projektia. Vastustamme epäpyhää toimintaa ja pahaa, joka riistää, orjuuttaa, kohtelee toisia mielipuolisesti ja ankarasti, eli satuttaa, rikkoen ihmisten perusoikeuksia elää ja oppien kasvaa ja rakastaa ja rauhassa elää. Toivomme sanomamme ja herätys liikkeemme saavan aikaan muutoksia. Tällä hetkellä pahan valta sotii mielipuolisia sotiaan valheen valona toimien ja väittäen olevansa rauhanruhtinaita, vaikka tämä epäoikeudenmukaisuus on jo vallannut alaa joka paikassa maailmassamme. Nälänhädät, köyhyys, saastuttaminen, ahneus, hylkääminen, riistäminen, kohtelu kamala, riidat, sodat, epäoikeudenmukaisuus, epävanhurskaus ja harhaopit ovat ajaneet maailman vakavaan tilanteeseen ja sille on tehtävä piste. Liity toimimaan valon lapsosina tehden hyveitä ja edistäen herätysliikkeen toimintaa ja auttaen muita.

Sillä lahjana armon annamme katuville, kuten Jumalakin ja kasteessa pesemme syntimme menneisyydestä johtuvan ja muistaen muutoksen tien olevan pyhä ja etsien totuutta ja elämää, sekä itseämme. Henkinen herääminen on alkanut ja kasvun tie kutsuu! Luodessamme parempaa maailmaa hyvittämme tekomme ja tekemättömyytemme ja rakkaus ja Jumalan valo loistakoon toimissamme. Jokainen on kutsuttu muuttumaan ja ottamaan vastaan jumalaisen sielun, ihmisenkelin. Sammal kuluu kiven päältä aikanaan, mutta uusi elämä kutsuu ketä tahansa, joten tulkaa, sillä taivaan valtakunta on sydänten ja taivaan valtakunnan me vielä luomme, paratiiisin planeetastamme, kodistamme jossa jokaisella on paikkansa ja jossa rakkaus kukoistaa.

Jos siis teidät on yhdistetty Kristukseen, valon lapsoseen taivaamme alla tulee meidän toisiamme tukea ja kasvattaa toinen toistamme, huolehtien toisistamme, kuin Eedenin puutarhan kasveista, sekä opastaa ja opettaa toisiamme. Meidät tulee herättää tiedolla, joka sylkee totuutta virtaavan lähteen voimalla ja hyödynnettävä filosofisia pohdinnan kykyjämme ja spiritualismisia, shamanismisia henkisiä kykyjä luodaksemme ja tuodaksemme taivaallinen valtakunta ja sen säännöstö esiin, sillä se lasketaan perustaansa ja Eeden planeettamme on kuin taivaan valtakunta tulevaisuudessa, paratiisi, mutta se luodaankin meidän toimestamme tälle alttarille planeetallemme Eden (Gaia, Tellus, Maa). Luomalla INR:n (International Nature Religion) uskonnon vapauden nimissä munkkeina yhdessä ja toimien taivaan työntekijöinä, luoden valtakuntaa maailmaamme ja auttaen muita, niin kasvamisen tiellä synnytämme esikoisen, pyhän enkelikansan maailmaan, sen joka meistä tulee, joka toimii esimerkkinä muille ja ohjaa tielle pyhälle kulkemaan ja muuttumaan heräämisen myötä ja itsensä löytää jokainen tiellään eksynytkin, sen lupaamme.

Ketkä meistä on herätetty kuin kuolleista, tiedostamaan totuuden ymmärtäen ja näkemään tien viisauden, jolle pitää ohjata elävät sielut kulkemaan. Pyhät henget, arvostetut sielut toimivat siltana muodostaen tuonpuoleisen sieluihin ja eläviin yhteyden ja yhteyden taivaan valtakuntaan ja enkeleihin, oppaisiin ja ystäviimme. Me luomme, myös yhteyden sukujuuriin ja toisiimme ja voimme edetä meditaation tai spiritualismin tai shamanismin myötä sieluhenkiä apuna käyttäen, niin eläneitä, eläviä, tulevia tai mielikuvitteellisia henkiä, kuten kehon apuri henget, esim. mielinen, ym. kuten keijut, maahiset jne. Sillä Jumalan ja henkien pyhien kautta voimme tiedostaa tulevia ja menneitä, mutta työ jonka saamme on Taivaasta, sillä meistä tulee Eeden projektin työnuurtajia. Me tuomme taivaallisen lain, säännöstön, tiedon ja taidon tielle, jota kulkemaan asetamme eläviä kehosieluja, peikoista haltioiksi, demoneista enkeleiksi, pahoista hyviksi ja siitä pyhiksi. Matka on kasvun ja muutoksen, rohkeasti muutoksien polulle vaan, ystäväni ja toverini.

Pyrimme virvoittamaan sieluja, eli juomaan tietoa totuudellista ja jakamaan hengen leipää kaikille. Olemme tutkineet ja tutkimme, opiskelemme ja opetamme, meditoimme oppimisprosesseissamme ja taitoja opettelemme kursseilla ja kouluissa ympärimaailmaamme ja munkit luovat uudet opetussuunnitelmat mukaan prosessiin kasvun ja kehityksen, sekä pyrimme ajamaan sieluja tutkimaan itselleen omaaviaan taitoja ja tietoa, sillä olemme palapeli, joka koostuu monista paloista, oikeastaan olemme potenttiaalisia moneen. Hölmöläinen, jotta lähteestäsikin voi virrata tietoa totuudellista, rakkautta, jne. niin sinussa on muutos tapahduttava. Kylvetkö mudassa vai lähteessä? Onko kehosi pyhä, jos vastustat tietoa ja tutkimustyötä ja sanoisin jokaisella on oma tehtävänsä, mutta avaruuden lapsosina tutkijoita me kaikki oikeastaan olemme ja parhaalla tavalla opetamme, yhdessä oppien, tunnustelkaa, kokeilkaa ja valaistukaa. Tavoitelkaa sitä mikä on ylhäällä kunnioitettavaa ja oikeamielistä, missä Kristus istuu Jumalan oikealla puolella ja katsoo peräämme.

Ajatelkaa sitä mikä on ylhäällä suurta ja kiitosta kylvävää, kuten pienetkin ihmeet ja teot, niin syy teoissasi on sinulle omat, älkää tavoitelko aina omaa ymmärrystä, "mukamas viisaana", vaan antakaa kehonne ja mielenne, koko henkisen sielunne osaksi olemustasi, ja kunnioittakaamme ohjaavaa Jumalaa hengen kautta. Antakaa parantaa hengen puhdistavan pelastusta tukien sielunne ja antaa puhtaudestaan huolehtien ja sen lupauksen annamme toisille, ettemme tuomitse toisiamme epäoikeudenmukaisesti vaan olemme vapautus sieluille eläville ja annamme armomme ja oikeamielisinä heitä kohtelemme, opettaen, ei syyllistäen menneisyydestä, sillä näemmehän, että jokainen on syyllistynyt synteihinsä ja katuu vielä paheitaan ja tekemättömiä tekojaan. Sillä viisasta toimijaa pyhä henkinen siunaa ja vaikka siunaamme itseämme, niin autamme muitakin myötätuntoisesti, kuten Jumala tahtoo. Katumus on tunnustusta ja sitä mikä on maan päällä sitä on myös taivaassa, eli armoa ja rakkautta, siunaus sanoisimme.

Tehän olette herätetyt, ja teidän elämänne on Kristuksenkin käsissä myöskin ja elon tie elävillä kätketty Jumaluuteen ja Suureen Alkemistiin Taon Luojaan ja luojan henkeen ja tapaan toimia moninaisuudessa ja yhtenäisessä avaruudessa, kosmisessa kaikkeudessa.

Kun uuden hengen ja sielupalan istutamme itsellemme ja muillekin, meidän ja teidän elämänne muuttuu ja kehonne ja sielunne elää yhdessä ja kanssa pyhän hengen ja elonne voima suurenee ja valaistunee, sillä taivaan henget opastavat apureina ja se käy päinsä myös mielen toiminnan vuoksi. Jokaiseen laskee laupeuden henki armollinen ja opettava henki, eli opastaja elon tiellä. Teorioita ja uskomuksia ilmestyy ajoittain ja muuttuu ajoittain, kuten aikakaudet porteilla muutoksien, myös evoluutiollisesti kehittyen ihminenkin ja eläimet tulevat kasvamaan koko potenttiaaliinsa, muutoksien ja kasvun polulla. Kaikkeuden sielut ja mielen sielukuvitukset ja koko kehon, mielen, sielun ja hengen yhteistoiminnalla antaa tietoa ja ymmärrys ja kasvattaa viisautta hurskaudessa, sillä elämämme tarvitsee muutoksen ja vaatii viisaita valintoja ja noudattamaan hyveen tekoja. Tekin kasvatte tietoisuuden tasoilla ja sielunne ilmestyy kaksijakoisena kehossanne ja elämässänne. Jumalaisessa kirkkaudessa taivaan enkelit liitää, haltioilla ja peikoilla siivetkin sulkineen, kuin joutsenilla taivaan, mutta kasvun myötä ihminen kehittynee.

Haudatkaa siis sotakirves tovereiden ja ystävien keskeltä, palauttakaa maailman toivon loiste ja rakkauden loisto. Paheita on, kuten: siveettömyys, irstaus, saastaisuus, väärät intohimot, pahat halut ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta itsessään ja kehonsa temppelissä. Niiden vuoksi, joiden sielu on kultaa sydämmessään ovat kunnioitettavia ja kehossaan ja sielussaan, täydellisiä ihmisenkeleitä, siihen tähtäämme muutoksien tiellämme. Muistakaa kuun pimeyttäkin ja loistoa tulee pelkäämättä ymmärtää, sillä pimeyttä on meissä kaikissa, sillä täydelllistä olentoa ei ole ihmisten joukossa, jokainen on tehnyt paheita, syntejään ja jättänyt paljon tekemättäkin, eli hyvää. Jumalan rakkaus odottaa ja vihan sarvet laskee hänkin, sillä Hänen laupeus, armo ja viisaus on oikeudenmukainen palkka kääntyville elon tiellään.

Niiden virheiden ja syiden vuoksi, joiden vuoksi jouduimme kärsimään maailman tarinassamme, johtui omista ja muiden pimeydestä ja niin kuin olemme kärsineet paheiden vuoksi rangaistusta, johtuu omista valinnoistamme ja muiden teosta ja tekemättä jättämisistämme. Mielisairauden ja hulluuden mukaan elimme, ja kun olimme niiden tilojen vallassa, joissa demonimme saastuttivat meitä ja riivasivat ja muitakin ympärillämme, me vain emme kyenneet vapautumaan niiden vallasta ja syy on täysin tietämättömyyden ja oppimattomuuden. Olisiko aika edes ymmärtää kaikkea kokemaamme ja tekemäämme? Olisiko aika toimia oikein ja valintoja tehdessä oppia asioista jatkossa elomme. Luopukaa nyt tekin tästä kaikesta armon ja kunnioituksen vuoksi: vihasta, kiukusta, pahuudesta, herjauksista ja siivottomista ajatuksista ja puheista ja paheen teosta.

Älkää valehdelko toisillenne. Olettehan riisuneet yltänne vanhan minänne egon kaikkine tekoineen ja pukeutuneet uuteen asuun, joka jatkuvasti uudistuu oppiakseen yhä paremmin tuntemaan Jumalansa ja tullakseen hänen kaltaisekseen.

Virallistan INR:munkki elämäni.

"Kerran on kolkutettu, niin avaatteko?" Minä toimin opastajana INR tieteishengellisen spiritulismi suuntauksen INR toimesta. Herätkäämme totuuteen ja muuttukaamme, sillä muodonmuutos on suuntana avain joka hio taitojaan palkitaan. Taivaallinen on messiaallista, minun tieni on nöyrä ja opetan shmaanipappina ja tutkijana. Shamanos Yhdistyksen toimesta opetan munkin tielläni. Tutustua ja kysyäkin saa. Kommentointi on tykkäyksen lisäksi kiva saada, jotta voimme ystävällisesti viestitellä ja oppia yhdessä opin- ja kasvuntiellä."Mikä kasvaa, kun siitä pitää huolta?" Auttakaamme itseämme ja muita tässä nykyisessä sivilisaatiossa ja etsikäämme totuutta ja luokaamme tie opetukselle."Jokainen kantaa oman taakan, kuten muuli." Sinä et voi muuttaa ketään muuta kuin itsesi!" Auta itseäsi, niin ojennat härkää tiellä, muutoksien. Kyntämistä tosiaan elämäkin.Rukoilen miljoonasti teidänkin puolesta ja autan jos osaan. Tietä ainakin luomassa Eeden projektille maailmaamme. Tie on pitkä, tukekaa ja siunatkaa kiitoksin vielä tieni. Johanness Ihme, kuin Pyhävuori jää seisomaan ja opastaa muutoksiin ja auttaa tosinaan, joskin suvaitsee ja osaa edes viivoistaan opettaa. Kirjoitus hommat jatkuu.

Joni Vuorinen ja virallinen INR tieteismystikkomunkki.

Uusi elämä taivaallinen 

Jumalani armahtavaan laupeuteen vedoten kehotan teitä, veljet ja sisaret taivaan alla: Antakaa koko elämänne pyhäksi ja eläväksi, Jumalalle mieluisaksi uhriksi ja siunaukseksi. Näin te palvelette Jumalaa järjellisellä tavalla. Älkää mukautuko tämän maailman menoon sekavaan, vaan muuttukaa, uudistukaa mieleltänne, niin että osaatte arvioida, mikä on Jumalan tahto, mikä on hyvää, hänen mielensä mukaista ja täydellistä.

Sen armon perusteella, joka minulle on annettu, sanon teille jokaiselle: älkää ajatelko itsestänne pahana kasteen jälkeen, antakaa itsestänne ja ottakaa itsellenne, mutta ei enempää kuin on aihetta ajatella ja haluta, vaan pitäkää halunne ja ajatuksenne kohtuuden rajoissa, kukin sen uskon määrän mukaan, jonka Jumala on hänelle antanut.

Niin kuin meillä jokaisella on yksi ruumis ja siinä monta jäsentä, joilla on eri tehtävänsä, samoin me kaikki olemme kokonaisuudessa yhdessä, "yksi ruumis", mutta olemme kukin toistemme jäseniä.

Meillä on saamamme armon mukaan erilaisia armolahjoja. Se, jolla on profetoimisen lahja, käyttäköön sitä sen mukaan kuin hänellä on uskoa. Palvelutehtävän saanut palvelkoon, opetustehtävän saanut opettakoon, rohkaisemisen lahjan saanut rohkaiskoon. Joka antaa omastaan, antakoon pyyteettömästi; joka johtaa, johtakoon tarmokkaasti; joka auttaa köyhiä, auttakoon iloisin mielin. Olkoon rakkautenne vilpitöntä. Vihatkaa pahaa, pysykää kiinni hyvässä. Osoittakaa toisillenne lämmintä ja lempeää rakkautta, kunnioittakaa kilvan toinen toistanne. Älkää olko velttoja, olkaa innokkaita, palakoon teissä Hengen tuli, palvelkaamme ja oppikaamme. Toivokaa ja iloitkaa, ahdingossa olkaa kestäviä, rukoilkaa hellittämättä sydämmen puheessanne. Auttakaa puutteessa olevia pyhinä, osoittakaa vieraanvaraisuutta. "Siunatkaa niiden kohtaloita, jotka teitä vainoavat, siunatkaa älkääkä kirotko elon tietä." Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa. Olkaa keskenänne yksimielisiä, omia itsenämme. Älkää pitäkö itseänne muita parempina, vaan asettukaa vähäosaisten rinnalle. Älkää olko omasta mielestänne viisaita vaan hengen mielestä. Älkää maksako kenellekään pahaa pahalla, vaan pyrkikää siihen, mikä on hyvää kaikkien silmissä.

Jos on mahdollista ja jos teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien kanssa. Älkää ottako oikeutta omiin käsiinne, ja sotiko, rakkaat ystävät, vaan tutkitaan, eletään ja opetetaan. Eedenissä sanotaan: "Jos vihamiehelläsi on nälkä, anna hänelle ruokaa, jos hänellä on jano, anna juotavaa. Näin keräät tulisia hiiliä hänen päänsä päälle. Älä anna pahan voittaa itseäsi, vaan voita sinä paha hyvällä."

Siunattua elon jatkoa ja sanoma esittelee teoksiaan arkin ja Eedenin puolesta. Profeetta mukana saarna toimissaan. Messiaallinen aikakausi on tulossa. Shamanos Yhdistys etsiin yhteistyötekijöitä ja yrityksiä. Toiminta ajoitus alkavaksi 3-10 kk tta. Mutta kiitos panostuksesta yhteisen hyvän.

"Hyvä, pyhänki voittaa -Platon-"

Kuolemasta elämään eläväisesti 

Hän, joka tietää, että olette kuolleita eläviä ja mitättömiä toimissanne on tekevä selväksi teille epäpyhät sielut, että olette olleet itse syypäitä olemukseenne. Nyt kuitenkin Hän on tekevä teidät eläviksi, jotta elämänne olisi hyvää hedelmää tuottava puu, joka ravitsee nälkäisenkin. Sillä te, jotka olitte kuolleita rikkomustenne ja syntienne tähden ja epäröitte Häntä, tulette kokemaan muutoksen.

Ennen te elitte synnin tekijöinä ja pahuuden vallassa oman itsenne vuoksi ja elitte pahan maailman menon mukaan ja tottelitte valehtelijoita ja väärintekijöitä, te kurjat ja pahat sielut, hävetkää ja katukaa, sillä Pyhä on tullut tuomaan totuuden esiin. Muutoksen tekijät Hän armahtaa ja avaa eteen heille tien, joka kulkea.

Syntisien ja väärintekijöiden joukossa eksyneet kulkevat, ja johdattavan valonsa Hän antaa loistaa, mutta te vain suljitte aina silmänne ja uskoitte Hänen olevan vain harhaa. Piditte Hänen valoaan mitättömänä tai hulluutena. Ette te Häntä tunteneet, ettekä Hänen tahtoaan toteuttaneet, sillä te vain kuuntelitte eksyttäjien valheita. Ruokitte vain oman luontonne haluja ja tehden pahaa toisillenne niin, että Hänen kostajansa löivät teitä, mutta Hän antoi katuvalle anteeksi ja auttoi häntä nostaen ylös maasta.

Jumalan laupeus on kuitenkin niin runsas ja hän rakastaa meitä niin suuresti, että hän sovittaa meidän syntimme ja antaa anteeksi rikkomuksemme ja antaa hyvän koittaa yllemme auringon valon lailla. Hän antaa teille nyt tien näyttäjän, joka johdattaa läpi yön pimeydenkin.

Nyt Hän herättää teidätkin unestanne, luuloistanne ja lupaa taivaan paikan, jokaiselle, joka Hänen tahtonsa tekee. Hän osoittaa kaikille tulevan aikakauden, ja katsokaa kuinka äärettömän runsas on Hänen rakkautensa ja hänen armonsa ja kuinka suuri hänen hyvyytensä, sillä omistaan Hän pitää huolta.

Armollaan ja suojeluksellaan Hän on teidät pelastava ja antamalla teille pyhän uskon Häneen. Pelastus on Jumalan lahja, joten kunnioittakaamme sitä pyhänä.

Jokainen tekomme olkoon Jumalasta ja jokaista auttakaamme, sillä taivaassa palkkamme on suuri, kun hyveen teemme. Sillä me olemme yhteydessä Häneen ja määrätty toteuttamaan niitä hyviä tekoja, joita tekemään Jumala on meidät tarkoittanut. Siunattuja olkoon jokainen, joka Häntä rakastaa. 

Kristuksen ja kirkkauden vuoksi.

Älkää siis peljätkö; te olette suurempiarvoiset kuin kuvittelettekaan.

Sen tähden, jokainen, joka tunnustaa syntinsä ja muuttuu luvaten myös muutoksen, Jumala kirkastaa taivaan alla. Se mikä on pyhää taivaan valossa on pyhää myös minunkin edessäni.

Mutta joka kieltää Jumalansa tahdon eikä tee muutosta auttaakseen muita, ei toimi ihmisten vuoksi, ja kieltää taivaallisen käskyn suunnitelmassa suuressa, sillä unelman ja työn yhteisen vuoksi taivaassa odottaa paikka kullekin lopulta.

Älkää pelätkö, älkää myöskään luulko, vaan rohkeina tietäkää, että muutos on vaatimus ja kasvaminen on jokaisen osa. Olemme luomassa rauhan ja rakkauden valtakuntaa.

Sillä minäkin olen tullut 'nostamaan sieluni taivaan valoon, kuten jokaisen tulisi.

Joka rakastaa pahuutta, syntiä, se ei ole sovelias pyhälle; mutta joka rakastaa hyvää ja pyhää saa nimensä taivaan valoon.

Joka ei ota ristiänsä ja seuraa johdattajiaan, se ei ole sovelias pyhään työhön ihmiskunnan auttamisen vuoksi.

"Jolla on elämänsä, on kadottanut sen; ja joka on kadottanut sen tulee löytämään elämänsä. Minä olen tie, totuus ja elämä."

Joka ottaa tykönsä muita, se ottaa tykönsä rakkauden; ja joka ottaa viisauden tykönsä, ottaakoon tykönsä myös ymmärryksen ja taidon.

Joka pyhänä auttaa ottaa tykönsä sisäisen tähden, joka valaisee tiellään. Taivaassa kiitosta niittää ja sielun palkan saa kukin; ja joka auttaa itseään ja muita muuttumaan ottaa vanhurskaan nimen sielulleen, saa vanhurskaan palkan.

Ja kuka hyvänsä antaa omastaan on Kristuksen kaltainen ja kirkastettu taivaan valossa.

Loppu sanat:

Siunattu olkoon ihmiskunta ja suunnitelman mukaan auttakaamme itseämme ja muita, rakastaen ja pystyttäen unelmamme yhteisen suurimmaksi jaloksi tahdoksemme. Rauhan ja rakkauden nimissä paratiisia luokaamme omalta osaltamme. Siunattuja olkoon ihmiset, auttamisemme kautta ja rohkeina kulkemaan elon tiellä kukin on kutsuttu totuus ja elämä rinnassaan. Kirkkaus on sielujemme kohtalo, muutoksien kautta. Shamanos!

Tee sovinto voiman kanssa!

Tee sovinto Jumalan kanssa!
Teettehän sovinnon Jumalanne kanssa, sillä hän rukoilee sinua muuttumaan ja avaamaan sydämmesi pyhyydelle. Kunnioita pyhiä ja elä heidän tahtonsa mukaan oppien ja pyhittyen, sillä muutos on avain onneen.
Kuuntele kun sinua opetetaan, ymmärräthän kärsimyksesi johtuvat sinusta itsestäsi enimmäkseen. Avaa sydämmesi näkemään ja kuulemaan ja talleta sydämmeesi nämä kehoitukset ja noudata lakia pyhää ja kunnioita kasvun tietä.
Kun nousemme taivaaseen (ylösnousemuksissa) palaamme enkeleiden ystäviksi ja saamme armomme ja suunnan näyttäjiä ja elämäämme auttavia tekijöitä, pyhiä, enkeleitä/henkiä. Nostathan itsesi loistoon ja autathan muitakin paranemaan ja pyhittymään.
Kun karkotat vääryydet ja likasi talostasi, niin puhdas sydän on sinulle palkkana ja kunnioittava kohtelu henkimaailman ja pyhien kautta. Pelkkää tomua menneisyytesi on vain ja lupaaamme, että yksikään ei eksy, sillä yhdessä me voitamme kaikki demomimme. Onhan Kaikkivaltias luoja armollinen ja sinun aarteesi on taivaassa, kaikkea kultaa ja hopeaa arvokkaampi on Jumalan laupeus.
Saatte osaksenne ilon, rakkauden ja totuuden hengen. Saatte kohottaa kasvon puhtaina esiin ja ihmisenkeleinä saatte kulkea siipinenne.
Minä rukoilen teitä, ja toivon teidän kuulevan minua. Jumalamme uhraa sinullekin aikansa ja ojentaa jokaista, se on lupaus. hänelle sen minkä olet luvannut. Mihin tahansa ryhdytkin, se onnistuu, valo loistaa sinun teilläsi ja johdattaa.
Sen, joka kerskuu ja toimii pahuudessaan, hänet painamme maahan, mutta lupauksensa antaneet nostetaan. Paheisiin suurimpiinkin syyllistyneenkin voimme yhdessä pelastaa ja tekomme auttaa ja armahtaa, opettaa ja puhdistaa ja toimemme on puhdasta ja rakkaudesta lähtevää, jokainen saa varmasti avun. Sen lupaamme.

Tie Gnosikseen

Tutkikaa ja tietäkää, opetelkaa ja opettakaa, sillä Gnosis on tietäville ja viisaus, sekä ymmärrys on tie vanhurskauteen. Olkaa te oikein toimijoita, sillä pahat ihmiset ovat itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, vääryydestä ylpeitä, herjaavia, viisaammilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita, rakkaudettomia, epäsopuisia, panettelijoita, hillittömiä, raakoja, hyvän vihamiehiä, pettureita, väkivaltaisia, pöyhkeitä, hekumaa enemmän kuin Jumalaa rakastavia, ja heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman ja sisältä he ovat demonisia. Paheen omaavia sieluja, jotka tekevät kamalia asioita ja toimivat vääryyden nimissä. Senkaltaisia karta.

Ole mieluisasti oppimassa ja totuutta etsimässä, hyvää tekemässä ja Jumalan kunnioittaja. Sillä nuo totuutta vastustavat ovat kuin mieleltään turmeltuneet ihmiset, jotka eivät uskonkoetuksiakaan ja totuutta kykene ymmärtämään. Mutta he eivät pitemmälle edisty, sillä heidän mielettömyytensä on käyvä ilmeiseksi kaikille

Mutta te, jotka olette seuranneet valon johdatusta, etsien totuutta ja ymmärrystä, tietoa ja Jumalan rakkautta, olette varmaan huomanneet minunkin opastavan ja opettavan ja kiitos siitä. Hyvä ihminen tekee hyveitä, oppii ja opettaa, auttaa ja rakastaa, uskoo sielun pelastukseen ja on pitkämielinen, sekä täynnä kärsivällisyyttä, rakkautta ja antaa omastaan, sillä hyvä ihminen on auttaja, ei niinkään itsekäs ja väärin toimija. Turha vihaaminen, vääränlainen himo ja halu, turhuuden ajatukset ja teot kaikki ne ovat pahaa. Vanhurskas sentään katuu, kun tietää tehneensä väärin ja välttää tulevassa tekemättä samoin, sitä kutsutaan kantapää oppimiseksi, nyt kun sinäkin saat syntiset tekosi anteeksi katumalla ja sielusi pelastaen, niin älä enää pahan tekijöiden kaltaiseksi ryhdy, vaan vältä syntitekoja ja auta muita.

Mutta pahat ihmiset ja petturit menevät yhä pidemmälle pahuudessa, eksyttäen ja eksyen, he ajavat pimeyteen sieluja elämään ja kieltävät valon. Mutta pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut, ja hyvä paimen huolta pitää ja hyvä opettaja totuutta opettaa. Hedelmistään puu tunnetaan.

Jokainen puhe, teko tai kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa, että Jumalan ihminen tulisi täydelliseksi, hyveeksi ja valoksi maailmaan ja olisi valmis kaikkiin hyviin tekoihin. Shamanos ja siunausta teille seurakunta taivaan alla, Jumalan lapsoset.

Rakkaudella Joni Juhani Vuorinen

Kaste ja uusi elämä! 

Kasteen tarkoitus on puhdistaa ja siunata elämä hengellä pyhällä. Synninpäästö kasteella ja pyhien henkien istuttaminen on tehtävänämme. Kun kerran tulemme olemaan kastettuja pääsemmekö pois pahuudesta? Olemme kuolleet pois synnistä, kuinka voisimme edelleen elää siinä? Tiedättehän, että meidät kaikki puhdistua demonisuudestamme tulella ja vedellä. 

Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan fyysisesti, mutta haudattava henkisesti taivaaseemme. Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen kollektiivisen hengen kanssa, me myös nousemme kuolleista niin kuin sielu henkenä, jääden taivaaseemme, pyhimykset! 

Tiedämme, että vanha minämme on yhdessä hänen kanssaan ristioppinsa kanssa armahtava kaikki elävät ja profeetta ohjeistaa ja näyttää valoa tiellä elämämme. Syntinen ruumis kärsii ja menettelee valtansa asemissa väärissä toimissa. Puhdistautumisen vuoksi emme enää olisi synnin orjia, vaan kaste parantaa, reiki tuli, sanojen valo ja kasteen puhtaus. 

"Se, joka elää, on näet päässyt vapaaksi synnin vallasta."

"Herännyt elää, nukkuva unelmoi."

Elää sinun pitää ja tietää, että sinä elät!"

Älkää antako ruumiinne jäseniä synnin käyttöön vääryyden aseiksi! Kun nyt kerran olette siirtyneet kuoleman pelon tilasta elämään onnellisina, iloisten opastajien kanssa, antakaa itsenne Jumalalle ja ruumiinne jäsenet hänelle vanhurskauden aseiksi! Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. Siksi kaste, sekä tulella, että vedellä ja valolla. Rehellinen ja totuudellinen. Rakkauden anteeksi anto tulee tielle.

Viekäämme ilo sanoma kaikkialle!

Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa muutos vaatimukset ja ilo sanoma pelastuksesta kaikille luoduille. Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva, sillä armahdetaan. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Ja niitä, jotka uskovat, seuraavat nämä tunnusmerkit: He ajavat pois pahoja henkiä riivatuista ja sairaista. He opettavat. He tarttuvat käsiinne ja auttavat teidätkin valoon. He panevat kätensä sairaiden päälle, ja nämä paranevat. Kun tulemme kertomaan kaiken tiedon ja opetamme taidot kaikille, saamme aikaan sen muutoksen, josta minäkin teille kerron nyt. Ylösbousemuksia taivaaseen Jumalten luokse ja helvettiin pelastamaan sieluja eläviä.
Istuutukaamme taivaan alle ja nouskaamme Jumalien luokse. Opetuslapsemme lähtevät mukaan kasvamaan ja oppimaan ja saarnaamme uuden profetian tieksi maailmalle kaikkialla.

Kristuksen kirkon ykseys 


Keho, joka on vankina syntiensä vuoksi ei voi nauttia puhtaudesta eikä saavuta pyhää olemusta, siksi kehoitan teitä ottamaan kasteen voiman ja katumuksen rukoukseenne, sillä ne avaavat tien pyhyyteen. Kutsumuksemme on olla aina nöyriä, lempeitä ja kärsivällisiä, muutos vie aikansa, mutta joka muuttuu ja pysyy pyhyydessä on jumalan arvoinen. Auttakoon rakkaus parantumaan teitä ja tulemaan toimeen keskenänne muutoksien aikana.

Pyrkikää rauhan sitein säilyttämään Hengen luoma ykseys, yhdessä yksilöinä yhteis hengen voimassa, rakkaudessa yhdessä. Yksilöllä on vain yksi ruumis, mieli, sielu ja yksi Henki, niin kuin myös se toivo, johon teidät on kutsuttu, on yhteinen muutos. Yhdessä yhteis hengessä eläkäämme rakastaen toisiamme.

Yhdessä muutumme, yhdessä toimimme ja yhdessä pyhitymme. Laupeus, armo, rakkaus, on tuleva pyhittyville! Voimat hallitsee kaikkea, vaikuttaa kaikessa ja on kaikessa. Kukin meistä on saava omat armolahjansa, ne jotka on nähty hyväksi, annetaan. Kirjoituksissa sanotaankin: -- He nousevat korkeuteen, taivaan loisteeseen, ja he saavat lahjoja taivaallisia.

Eikö se, että nousee korkeuteen, merkitse, että on myös laskeutuva alas, aina maan alimpiin paikkoihin? Hän, joka laskeutuu alas, nousee myös kaikkia taivaita ylemmäs täyttääkseen kaikkeuden läsnäolollaan.

Jumala antaa seurakunnalle kaikille osansa ja työnsä, sekä apostolit että profeetat ja julistajat, sekä paimenet että opettajat, jne. varustaakseen kaikki seurakunnan jäsenet palvelutyöhön, Eedenin rakentamiseen.

Kun me kaikki sitten pääsemme yhteen ja samaan ja tuntemiseen ja niin saavutamme kypsyyden, silloin emme enää ole paheen orjia, jotka ajelehtivat kaikenlaisten opin tuulten heiteltävinä ja ovat kavalien ja petollisten ihmisten pelinappuloita. Silloin me noudatamme totuutta ja rakkautta ja kasvamme kaikin tavoin valon lapsosiksi, taivaan puutarhan kukiksi.

Seurakuntana yhdessä liitämme yhteen koko ruumiin ja pidämme sitä koossa kaikkien jänteiden avulla, kunkin jäsenen toimiessa oman tehtävänsä mukaan, ja näin ruumis kasvaa ja rakentuu rakkaudessa ja loisteeseen pyhittyen.

Valitse jo puolesi pyhällä tiellämme, ihmiskuntana!

Kuuliaisuus esivaltaa kohtaan

Jokaisen on suostuttava esivaltansa alaisuuteen. Eihän ole esivaltaa, joka ei olisi Jumalalta peräisin, häneltä ovat vallankäyttäjät saaneet valtuutensa. Joka vastustaa esivaltaa, nousee siis Jumalan säädöstä vastaan, ja ne, jotka näin tekevät, saavat rangaistuksensa.

Ei sen, joka tekee oikein, tarvitse pelätä viranomaisia, vaan sen, joka tekee väärin. Jos siis tahdot elää pelkäämättä esivaltaa, tee oikein! Silloin saat siltä kiitosta. Se on Jumalan palvelija ja toimii sinun parhaaksesi. Mutta jos teet väärin, pelkää! Esivalta ei kanna miekkaa turhaan. Se on Jumalan palvelija ja panee täytäntöön väärintekijälle kuuluvan rangaistuksen Siksi on suostuttava esivallan alaisuuteen, ei vain rangaistuksen pelosta vaan myös omantunnon vaatimuksesta.

Sen vuoksi te tullette elämään lain kuuliaisina ja parhaanne mukaan toimimaan yhteiskuntamme eteen. Sillä viranomaiset ovat Jumalan palveluksessa, kun he hoitavat tehtäviään. Antakaa jokaiselle se, mikä hänelle kuuluu: kenelle opetus, sille opetuksien sanaa ja kenelle kunnia, sille kunnia.

Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne. Joka rakastaa toista, on täyttänyt lain vaatimukset. Käskyt "Älä tee pahaa", "Älä jätä suojelemasta pyhää", "Älä varasta toisen omaisuutta", "Älä tuomitse armahdettua", samoin kaikki muutkin, voidaan koota tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Näin rakkaus toteuttaa koko lain armollamme.

Päivä sarastaa

Tehän tiedätte, mikä hetki on käsillä, se on muutoksien aikakausi. Teidän on aika herätä unesta, jossa nukutte ja pelastus on nyt meitä lähempänä kasteen ja opetuksen myötä, kuin silloin, kun meistä tuli muuttujia ihmiskunnassamme. Totuus, tie. Rakkaus, armo. Viha, tora. Opetus, sana.

Yö on kulunut pitkälle, päivä jo sarastaa. Hylätkäämme siis pimeyden teot ja varustautukaamme valon asein. Meidän on elettävä nuhteettomasti niin kuin päivällä eletään, ei remuten ja juopotellen, siveettömästi ja irstaillen, riidellen ja kiihkoillen ja tuhlaten elämäämme. Pukekaa yllenne messiaalliset asunne ja älkääkä vihatko itseänne vaan uudistakaa ruumiinne, niin että annatte sen pyhille haluille vallan ja toteutatte unelmianne. Pyhä on tiemme, yhteinen.

Kuvagalleria

Kuvagalleria

Taistelu pahaa vastaan

Terveyttä ja suojaa sinullekin! Vahvistukaa Hengessä, ottakaa voimaksenne Jumalainen väkevyys. Pukekaa yllenne Jumalainen taisteluvarustus, jotta voisitte pitää puolianne Paholaisen juonia vastaan. Emmehän me taistele unelmaa muutoksen vastaan vaan pahoja sieluja ja voimia vastaan, tämän pimeyden maailman hallitsijoita ja avaruuden pahoja vastaan. Ottakaa siis yllenne Jumalainen taisteluvarustus, niin että kykenette odotetun päivän tullen tekemään vastarintaa ja selviytymään taistelusta pystyssä pysyen.Seiskää lujina! Kiinnittäkää vyöksenne totuus, pukeutukaa vanhurskauden haarniskaan ja sitokaa jalkineiksenne alttius julistaa rauhan ja rakkauden valtakunnasta sanaa. Ottakaa kaikessa suojaksenne uskon pyhä kilpi, jolla voitte sammuttaa pahan palavat nuolet. Ottakaa myös pelastuksen kypärä, ottakaa Hengen miekka, pyhä sana. Tehkää tämä kaikki rukoillen ja anoen, sekä harkitkaa tekojanne. Rukoilkaamme, että pelastuksen tielle lähtisi monet ja, että jokainen ottaisi Hengen voiman, sillä se siunaa hänet asuna pyhänä. Pysykää valveilla ja taistelkaa hellittämättä kaikkien pyhien puolesta.Rukoilkaa myös minun puolestani, että minulle annettaisiin oikeat sanat suuhun, kun ryhdyn puhumaan, ja että voisin rohkeasti julistaa mystistä salaisuutta tiestä uuden profetian ja opettaa ja opastaa muitakin valoon ja etten eksyisi tielläni. Se, jonka vuoksi olen lähettiläänä on Taivaallinen ja oikeamielinen ja hänen sanansa minä tuon julki. Rukoilkaamme, että voisimme kirjoittaa ja puhua rohkeasti, niin kuin pitää ja muistakaa tulee uusi maailma, uusi aikakausi ja sen tuo vain muutos yhteinen!Siunattuja olkoon kaikki, jotka tiellä pelastuksen ja valon kulkevat ja kiitos kaikille työpanoksestaan! Paljon on vielä tehtävää, sillä nykyinen maailma on, kuin kamala babylon, vankila toisille ja tuleva Eeden, paratiisi, yheinen unelma kodistamme, planeetastamme pyhästä. Kiitos! 

Pyhyyden hengen palveleminen 

Pyhyyden hengen palveleminen on tie helpompaan ja parempaan elämään.

Kun keskustelemme ja opetamme toisiamme, muistakaamme kunnioittaa toisiamme ystävinä ja jättäkäämme kamaluus taaksemme, jos sitä on ollut, sillä oikeatapa kunnioittaa toista on rakastaa häntä, kuin itseään. Olemmehan, kuin veljiä ja siskoja toisillemme taivaan alla, yhteisissä hetkissämme tilanteissamme elämän ihmiskuntana. Taivaan vuoksi olemme pyhyyden hengen palvelijoita ja saamme itsekin vahvistusta siitä uskonopista ja oikeasta opetuksesta yhdessä sen luoden, jota tulee noudattaa. Säännöstö, joka edustaa rakkautta ja viisautta on suurin koko ihmiskunnassa ja sen INR aikoo luoda oikeudennimessä.

Hylätkäämme saastuneet olemuksemme, "jumalattomat" ja joutavat pulinat. Harjoittakaamme itseämme kykyinemme ja ohjataan toisia oikeaan suuntaan muutoksen ja valon. Ruumiin harjoittamisesta on pidettävä kiinni ja oikeasta toiminnasta on suuri hyöty niin meille, kuin muillekin ajallaan ja kaikki hyvä hyödyttää kaikkia, sillä muutokseen liittyy lupaus armostasi, Suuri. Tämä sana on varma ja vastaanottamisen arvoinen.

Siksihän me näemme vaivaa ja toimimme Jumalamme tahdon mukaan, että olemme toivo maailmalle ja sen asukkaille. He, jotka ovat kaikkien ihmisten pelastajia, ovat ne messiaalliset ihmisenkelit, joista minäkin kerron. Joosua opasti kalastamaan sieluja ja perkaamaan heidät, sitten ruokkimaan heillä kansan, ettekö ymmärrä? Etsiä sieluja, joista pahat asiat perkaamme pois ja sitten nämä "kalat" ruokkivat kansalaisten sieluja.

Neuvo ja opeta! Kenenkään ei pidä väheksyä sinua menneisyytesi vuoksi, sillä muuttua kykenee jokainen, joka polulle muutoksien lähtee. Näytä sinä uskoville hyvää esimerkkiä puheissasi ja elämäntavoissasi, rakkaudessa, armossa, uskossa ja puhtaudessa.

Lukekaamme seurakunnille pyhiä kirjoituksia ja opettakaa, sekä kehoittakaamme muutokseen ja opettakaamme kaikki toisiamme yhdessä ahkerasti, sillä tie on yhteinen. Muutoksien aikakausi on lähellä ja se tulee, meidän kauttamme. Älä lyö laimin armonlahjoja, jotka sait tai saat silloin, kun valaistuit armosta ja kyvyistäsi, potentiaalistasi toimia oikein. Huolehdi itsestäsi ja muista ja tästä suuresta suunnitelmasta pyhittää maailmamme ja toimi parhain päin joka päivä, näin sielusi saa ravitsevasti nautintoa ja kiitosta. Ahkeroi, jotta kaikki näkisivät sinun edistymisesi. Valvo itseäsi ja opetustasi, pidä kiinni näistä ohjeista! Silloin pelastat sekä itsesi että ne, jotka kuulevat sinua.

Aika on tullut ja se on muutoksien aika! Pyhittykäämme elävinä sieluina ja opastakaamme, opettakaamme, jos osaamme. Tukekaamme ja auttakaamme toisiamme sen mukaan mihin meistä on tällä hetkellä. Rakastaen ja toivoen muutosta kaikille ja kaikkialle, tehkäämme työtämme pyhää yhteisen hyvän vuoksi. Eeden kiittää.

Oikeamieliselle koittaa valo 

Oikeamieliselle koittaa valo

Halleluja! Tulkaa ja kuulkaa, sillä kirkastamme sielumme! Hyvä on sen osa, joka ymmärtää ja rakastaa sääntöjä ja käskyjä. Kansakunnistamme tulee maan mahtavia, polvi polvelta saavat oikeamieliset siunauksen. Vauraus ja tiedon rikkaus täyttää elämämme. Vanhurskautemme pysyy.

Pimeydessäkin koittaa oikeamieliselle pelastuksen valo, sillä pelastamme pimeyteen eksyneetkin. Vanhurskas on anteeksiantava ja laupias opastaja. Hyvin käy sen, joka on armelias toisille ja joka aina toimii oikeuden mukaan.

Oikeamielinen johtaja ei koskaan horju, vaikka vapisee, sillä hänet muistetaan ikuisesti teoistaan.

Me olemme se vahva ja rohkea, kansakunta, joka valoon nousee. Emme pelkää toimia profeettojen suuntaa näyttäessä, ja pian hän katsoo voittajana ahdistajiinsa suuri Suomen leijona.

Hän antaa avokätisesti köyhille ja opettaa, hän toimii aina vanhurskaasti ja kulkee pystyssä päin. Sen nähdessään jumalatonkin vimmastuu ja heidän toimesta maailmaa muutetaan. Suunta on taivaalliseen valoon ja loisteeseen. Tyhjiin raukeavat jumalattomien toiveet, sillä murheita synnytimme! Nyt nostamme sielumme valoon ja jatkamme kuljettamista suurien kansakuntien. Pyhä maa pelastuu. Eeden projektimme tekee oikeamielisesti ja pelastaa jalona. Yhdistyköön ihmiskunta suurena taivaallisena avaruuden heimona, yhdessä yhtenä yhdeksi suunnaksi.

Uudet laintaulut tulevat!

Uudet laintaulut tulevat!

Jumala sanoi meille, tehkää selväksi maailman kansakunnille laki. Vaikka onkin armon avain, joakisella katuvalla, niin laki on korkeampi ja sitä tulee kunniottaa. Laki pitää sisällään hyveet, joita noudatetaan, laki ojentaa, karmansa kullakin.
Sinä opettelet taivaan alla lakia ja sen noudattamista ihminen ja siitä sinut palkitaan, miten opetat lakia muillekin. Tehkäämme selväksi muillekin, että laki tunnettava ja opetettava kaikille, sillä ei jokainen tekomme ole lainalainen, vielä, siksi on armon avain ja katumuksen tie ja rukous.
laki ojennetaan ja se toimii säännöstönä, sen noudattaminen on hyvin tärkeää, sillä syntinen rikkoo sitä usein ja jatkuvasti. Mutta he, jotka lakia opettelevat ja noudattavat, heitä katson laupeana taivaasta.
Herra sulki sinettinsä ja sanoi meille: "Jumala on laupias Jumala, hän antaa anteeksi. Hän on kärsivällinen, ja hänen hyvyytensä ja uskollisuutensa on suuri, sille joka noudattaa lakia ja toimii oikeamielisesti, auttaen ja opastaen, rukoillen ja opettaen.
Jumala on armollinen ja antaa anteeksi pahat teot, rikkomukset ja synnit, mutta ei jätä syyllistä rankaisematta, karmaamme koemme ja opimme sen myötä. Kiroukset, johtuvat vääryydestä, joita itse ja joita muut tekevät, siksi paha pahalle ja hyvä hyvälle.
Minä sanoin: "Jos siis edelleenkin tahdot osoittaa meille armoasi, Jumala, niin kulje meidän mukanamme. Vaikka tämä kansa on uppiniskainen, anna anteeksi meidän pahat tekomme ja syntimme ja ota meidät omiksesi. Olemmehan me se pyhä kansakunta, ihmiskunta, jota sinä haluat suojella ja opettaa. Noudattakaamme lakia ja armossa eläkäämme pitkään, sillä valinnoistamme ja teostamme meidät tuonpuoleissa, taivaassa muistetaan iankaikkisesti."

Pelastuksen sanoma 

Minä tahdon aina ylistää Jumalaani, lakkaamatta osoittaa kiitosta kaikelle luomakunnassa. Hyvyyden tähden minä ylistän itseäni onnelliseksi. Maan hiljaiset kuulevat sen ja iloitsevat. Sillä pelastus on tulossa. Tulkaa, katsokaa ja kuunnelkaa ja tuntekaa ilon sanoma. Kunnioittakaamme yhdessä pyhää!

Tuskissani minä käännyin Jumalani ja enkeleiden puoleen, ja he vastasivat minulle, muutos tulee ja se on vaatimus koko ihmiskunnalle. Vapauttakaamme sielumme kärsimyksistä ja kaikesta pelosta pyhää kohtaa.

Ne, jotka katsovat taivaan valoon, säteilevät iloa, sillä heidän herransa kasvot kirkastuvat ja eivätkä he punastu häpeästä vaan nousevat luokse herran.

Minä olin avuton ja huusin apua. Herra kuuli minua ja pelasti minut kaikesta hädästä. Herran enkeli on asettunut vartioon ja hän ei pelkää. Hän suojaa niitä, jotka palvelevat Jumalaansa, ja pelastaa heidät kärsimyksien tieltä ja kadotukselta.

Katsokaa, nähkää omin silmin se totuus, kirkkaus tulee ylle maan ja se pelastaa, taivas! Maistakaa sitä ja katsokaa maailmaamme! Tuomio sitä odottaa, joka tapauksessa. Onnellinen se, joka turvaa pyhään. Pelätkää ja katukaa, te hänen pyhänsä seuratkaa loistetta tiellänne!

Mitään ei puutu niiltä, jotka kunnioittavat pyhää. Nuoret leijonatkin uupuvat ja näkevät nälkää, mutta sillä, joka turvaa Jumalaansa, on kaikkea kyllin ja saa ravitsevaa valoa toivon.

Tulkaa, lapsoset taivaan, ja kuulkaa minuakin! Minä opetan teille, mitä on tuleva, miten elää ja miksi toimia hyvän vuoksi koko maailmaa kohtaan.

Jos odotat elämältä hyvää ja toivot pitkää ikää, niin varo kieltäsi, älä päästä huulillesi petoksen sanaa. Karta pahaa ja tee hyvää, pyri sopuun, rakenna rauhaa ja opeta rakastaen!

Herran silmät katsovat vanhurskaita, hänen korvansa kuulevat heidän puheensa. Herra kääntyy pahantekijöitä vastaan, heidän muistonsakin hän hävittää maan päältä. Kun vanhurskaat huutavat apua, Herra kuulee ja pelastaa heidät kaikesta hädästä.

Herra on lähellä niitä, joilla on särkynyt sydän, hän pelastaa ne, joilla on murtunut mieli. Lupaukset hän pitää. Monet vaivat kohtaavat vanhurskasta, mutta kaikista niistä Herra hänet vapauttaa. Herra varjelee häntä ja suojelee heidän muistoaan.

Pahaintekijät hän tuhoaa, tuomion saavat vanhurskaan vihamiehet. Niitä, jotka turvaavat Herraan, ei kohtaa tuomio vaan pelastus. Hän lunastaa heidät vapaiksi ja antaa rauhan autuudellisen. Lupaus messiaalisesta muutoksesta on näin toten annettu!

Tee sovinto Jumalan kanssa! 

Teettehän sovinnon Jumalanne kanssa, sillä hän rukoilee sinua muuttumaan ja avaamaan sydämmesi pyhyydelle. Kunnioita pyhiä ja elä heidän tahtonsa mukaan oppien ja pyhittyen, sillä muutos on avain onneen.

Kuuntele kun sinua opetetaan, ymmärräthän kärsimyksesi johtuvat sinusta itsestäsi enimmäkseen. Avaa sydämmesi näkemään ja kuulemaan ja talleta sydämmeesi nämä kehoitukset ja noudata lakia pyhää ja kunnioita kasvun tietä.

Kun nousemme taivaaseen (ylösnousemuksissa) palaamme enkeleiden ystäviksi ja saamme armomme ja suunnan näyttäjiä ja elämäämme auttavia tekijöitä, pyhiä, enkeleitä/henkiä. Nostathan itsesi loistoon ja autathan muitakin paranemaan ja pyhittymään.

Kun karkotat vääryydet ja likasi talostasi, niin puhdas sydän on sinulle palkkana ja kunnioittava kohtelu henkimaailman ja pyhien kautta. Pelkkää tomua menneisyytesi on vain ja lupaaamme, että yksikään ei eksy, sillä yhdessä me voitamme kaikki demomimme. Onhan Kaikkivaltias luoja armollinen ja sinun aarteesi on taivaassa, kaikkea kultaa ja hopeaa arvokkaampi on Jumalan laupeus.

Saatte osaksenne ilon, rakkauden ja totuuden hengen. Saatte kohottaa kasvon puhtaina esiin ja ihmisenkeleinä saatte kulkea siipinenne.

Minä rukoilen teitä, ja toivon teidän kuulevan minua. Jumalamme uhraa sinullekin aikansa ja ojentaa jokaista, se on lupaus. hänelle sen minkä olet luvannut. Mihin tahansa ryhdytkin, se onnistuu, valo loistaa sinun teilläsi ja johdattaa.

Sen, joka kerskuu ja toimii pahuudessaan, hänet painamme maahan, mutta lupauksensa antaneet nostetaan. Paheisiin suurimpiinkin syyllistyneenkin voimme yhdessä pelastaa ja tekomme auttaa ja armahtaa, opettaa ja puhdistaa ja toimemme on puhdasta ja rakkaudesta lähtevää, jokainen saa varmasti avun. Sen lupaamme.

Uskon tunnustus

Minä uskon elämän ja kuoleman vievät taivaaseen minun sieluni. Taivaallinen Jumalani, ole minulle armollinen, sillä minä kadun paheitani menneisyyden ja teen muutosta koko sydämestäni. Haluan olla pyhä silmissäsi, Opastaja, järjen valo, sekä auttaa itseäni ja muita. Opeta minua elämään säädyllisesti ja kasvata minua viisaaksi ja ymmärtäväiseksi, jotta voisin toimia maailmassa eläen jalosti ja rakastavasti muitakin kohtaan.

Auta minua kun tarvitsen johdatusta ja opasta totuuden valoon. Anna askeleeni anteeksi, jos horjun tuulessa maailman. Opeta minua ja auta minua auttamaan toisia eläviä taivaan alla kulkevia.

Annan anteeksi kaikki paheeni menneisyydessä itselleni ja muille heidän tekonsa ja tekemättömyytensä ja autan muutoksessa, tuen ja rakastan, opastan ja opetan, sillä Lakisi on pyhä ja sieluni ravitsee itseään sitä työtä myös oppien ja tutkien. Armahdathan vikamme, sillä sinuun turvaamme, Armahtaja.

Minä olen olento elävä avaruudessa ja tiellä elämän tarinani ja joukossa muiden. Opettelen elämän totuuksia ja autan opettaen muita, sillä tämä on yhteinen oppimatka loppuunsa asti. Viisaus meitä ohjatkoon ja ymmärtäen toisiamme auttamaan meidät on luotu. Olkoon tiemme Valo pimeydessä itselleen ja muille.

Rukouksiamme

Rukoukseni.

Sitä minä rukoilen, että teidän rakkautenne tulisi yhä runsaammaksi tiedossa ja kaikessa käsittämisessä, voidaksenne tutkia, mikä parasta on, että tekin olisitte siunattuja Jumalan tahdosta ja olisitte puhtaat sydämessänne, ettekä kenellekään loukkaukseksi, vaan täynnä vanhurskauden hedelmää.

Toverini ja ystäväni, pitäkää pelkkänä ilona, kun joudutte moninaisiin kiusauksiin, jotka koettelemuksianne ja tietäkää, että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa saa aikaan kärsivällisyyttä. Ja kärsivällisyys tuottakoon täydellisen teon, että te olisitte täydelliset ja eheät ettekä missään puuttuvaiset, vaan yltäkylläisiä, olittepa missä tahansa elon tiellänne. Enkelit aina läsnä, kun apua tarvitsette, se on sitä uskon voimaa pyhää.

Ystävä, hyvä. Älä vihastu pahain tähden, älä kadehdi väärintekijöitä. Sillä niin kuin heinä heidät pian niitetään pois, ja he lakastuvat niin kuin vihanta ruoho. Turvaa sinä Jumalaasi ja tee sitä, mikä hyvä on, asu maassa ja noudata totuutta; silloin sinulla on iloa ja turvaa armossa, ja odottavaa siunataan, juuri siten, kuten hänen sydämensä halajaa. Astu tiellesi pyhälle. Pyhät ottakaa elämänne haltuun ja turvatkaa taivaan valtaan, kyllä enkelit kuulevat ja neuvovat. Ja sinä saat antaa sinun vanhurskautesi nousta niin kuin valkeuden ja sinun oikeutesi niin kuin onnellisuuden ja viisauden, pyhänä.

Jumala vahvistaa sen ihmissielun askeleet, jonka tie heille kelpaa. Jos hän lankeaa, ei hän maahan sorru, sillä enkelit tukee hänen kättänsä ja auttavat jatkamaan eteenpäin pää pystyssä. Jokainen on kutsuttu uskonsa vuoksi opettamaan ihmissieluja. Päässämme yhteinen kruunu, yhteistajunta suuntana maailmaa mullistaen. Kulttuurin siunaajia risti kädessä olemme ja uuden järjestelmän muovaavia sieluja olkaamme, pyhittäkäämme maailma toimien oikein, kunkin osaksi. Puhdistakaamme sydämemme ja antakaa kaikki takananne anteeksi, itse kaikille.

Rukoilen teitä näkemään toisenne. Älkää siis antako sen hyvän, mikä teillä on, joutua herjattavaksi muiden toimesta; sillä pahan tekijöitä on. Ymmärtäkää, että Jumalan valtakunta ole vielä hahmotettu kokonaan maan päälle istutettavaksi. Vaadin vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä. Joka tässä kohden palvelee korkeampaa tarkoitusta, se on jumalalleen otollinen ja ihmisille kelvollinen. Niin tavoitelkaamme siis sitä, mikä edistää rakkautta ja rauhaa ja keskinäistä rakentumistamme. Toimikaamme yhdessä.

Rukoillen yhdessä pyydämme anteeksi itsemme ja muiden puolesta syntimme, joista syntyi paheen tekomme. Anteeksi ahneutemme, liikaa vääryydellä haalimme. Anteeksi himomme, tuli syntinen. Anteeksi turha vihamme toisiamme kohtaan. Anteeksi laiskuutemme, asioiden tekemättömyys. Anteeksi kateutemme, kun emme itse osanneet. Anteeksi ylensyöntimme, kun ahmimme tyhjyyden tilalle. Anteeksi ylpeilymme, kun luulimme olevamme parempia, kuin muut. Anteeksi elomme pahat teot, jotka olivat syntien seuraamuksia. Anteeksi valintamme väärät. Armahdathan meidät, nyt kun rukoilemme katuen ja häveten, Jumala. Puhdistamme totuuden hengessä sielumme ja luovumme kamaluudesta. Opastathan, jos eksymme valon tieltä. Ole pyhä henki tukenamme, ettemme edes horju. Auta meitä torjumaan paha ja opeta olemaan pyhä.


Sanontoja, mietelauseita

Sellaista ihmistä minä kutsun bharmaksi, luojaksi, jonka viisaus on hyvä, jolla on tietoa, joka erottaa oikean valinnan väärästä ja on saavuttamassa pyhintä päämääräänsä.

Bharmani on intohimoinen ja leppeydellinen vihassaan, ylpeä oikeudenmukaisuudestaan ja hylännyt tekopyhyyytensä. Hän on siemen.

Hän, joka ei aseta toisia vaaraan ja esittää pyhiä toiveita eläville kumppaneilleen. Hän on vapaa sieluinen ihminen ja epäpuhtaudestaan luopuva.

Sellaista ihmistä minä kutsun bharmaksi, luojaksi, joka on peloton, jalo, rakastava, sankarillinen, viisauden läpitunkema, kuolettavuutensa voittanut, synnitön, herännyt.

Se on bharma, joka määrää elämiä, näkee taivaan ja helvetin, on päässyt synneistään eroon, on tiedostava kaikesta ja joka täyttää kohtalonsa, toimia, ja elää pyhässä ja hartaassa uskossa Jumalaansa kohtaan. Tao, tie.

Bharma näkee muistoissaan taakseen, alkuunsa. Eteenpäin kuolemaansa ja tavoitteisiin asti ja sivuille valoon ja pimeyteen. Sellainen on bharma.

Jokainen tien kulkija pysähtyy ja kysyy mihin suuntaan sitten.

Bharmoilla valintoja, ensimmäisillä.

Rakkauden nimissä, mitä sinä tekisit?

Jokainen askel kuljettaa eteenpäin tiellä.

Tie on kuljettava perille.

Kuvitteellinen tuska haihtuu, kun kärsimyksen vain ymmärtää ja vannoo jatkamaan valon tiellä!

Herra sanoi: "Jos joku janoaa armoa, niin tulkoon minun tyköni ja juokoon laupeuden maljasta."

Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on rauha ja häntä minä opetan.

Pyhityksemme luo sielumme, kuin vesilasi, joka täytetään, joka aamu! Olkoon se tavoitteen polku.

Älä anna pahan itseäsi valloittaa, vaan voita sinä paha hyvällä teolla. Kulje tielläsi!

Maailma on täynnä valhetta ja totuutta. Sanat ja teot on kuin tuli, joka syntistä polttaa. Syyllisyys pitää puhdistaa kasteella armon!

Jokainen on tehnyt syntiä alusta asti ja käsittämällä sen mikä on todellista syntiä voidaan muuttua valon lapsosiksi. Pikku hiljaa eteenpäin kiviselläkin polulla!

Kun henki kolkuttaa ja sinä et avaa, menetät tilaisuuden.

Sokean on vaikea kulkea ja oppia, siksi pitää opettaa ja opastaa, jopa läpi kärsimyksen.

Maailmamme hyväksymällä emme kärsi siitä vaikka maailma olisi pimeä ja paha. Koska maailman vaaka osoittaa pahan vallitsevan, silti on hyvää ja pyhää. Ihmiskunnalla ei ole yhteistä kruunua vielä, yhdessä me olemme ihmiskunnan kruunu, joka maailman pelastaa yhteisen kotimme, eli planeettamme!

Joka jouksee pakoon muuttuvaa kohtaloaan, ei voi koskaan saavuttaa todellista sielun tahtoaan.

Väärät käsitykset saavat ihmisen pelkäämään pyhää tahtoa ja pelko Jumalan sääliä kohtaan saa kenet tahansa kulkemaan väärin. Menneet enkelit taivaan, henkioppaat, eli opastajat seuraavat kulkijaa pyhällä tiellä.

Jokaisella on piilo kykyjä, kuin helmiä helminauhassa, jos ne havahtuu tajuamaan itsessään ja työstämällä kykenee hiomaan niitä, kuin timantteja, iloisena saa kulkea kasvun tiellä kohti kukka satoa.

Vain kultainen sydän puhuu viisaasti. Vain harkitsematon sana valinta aiheuttaa turmion ja saattaa eksyttää ja luoda väärää ymmärrystä ja tuhota pyhän kasvua.

Valon lapsonen voi opastaa muita, mutta hänkään ei pärjää yksin, sillä yhdessä me teemme maailmasta paratiisin ystävinä.

Jokainen valinta kasvattaa oli se sitten pyhää tai ei!

Tao on toiminta tapa ja sen henki on alkemisti. Minäkin olen luoja ja Jumala johdattaa tiellä.

Mitä tarkoittanee todella "tao" ja "te". "Tao" on tie, ja "te" hyve tai voima/arvovalta. "Ne" kaikki, osaset ja vielä Tuo, tieteellisesti tämä kaikkeus on tuo, jokin olemuksenaan. Taon lumossa jumalainen kaikkeus, te olette hyvä kaikkeudessa. Ne kaikki ovet ovat edessä kotien. Tuo työ on tehtävä talon eteen.

Tao teitä Talo:lle, eli kodille. Te, hyveet siunatkaa minua ja meitä kansasi nouseva kuin tuulen pyörre. Ne, kaikkeudessa on. Kotimme on turvassa, se on tahtomme. Turvaten.

Koska "tao" on tie, jota kulkea ja jota Jumala johdattaa, taon henki, niin hän on "te" hyveellinen voima, hengessä läsnä, Jumalan.

Minä tässä, ne, kaikkeuden osaset ympärilläni, tuossa luomuksessa, kaikkeuden. Minä muotona, muiden joukossa. Me, yhdessä tässä, kaikkeudessa, yhdessä, yksin.

Tulen tavallisena ja lähden pyhittyneenä. Taivas paikka tulee ansaita, sillä sielun punnitsija odottaa kuolemankin jälkeen.

Mitä menetit on turhaa haaskaa. Sitä mitä voit olla, on se jokin, kipinä, joka sytyttää sielun.

Kirous ja siunaus ei tule ovesta vaan ihminen itse kutsuu ne.

Oikea kulku tiellä kasvattaa sieluasi, väärin kulku kuihduttaa sen.

Kasvusi on hedelmällinen, jos suunnitelmiesi mukaan elät.

Tee hyveitä, niin ansaitset ne kaksinkertaisesti.

Kun työ on vasta aluillaan, on rehdittävä. Kun työ on vihdoin tehtynä, toteamme: "Me teimme sen itse, me yhdessä."

Mitä taivas antaa, sitä kutsutaan päämääräksi. Sen saavuttamiseksi on kuljettava tiellä. Tätä tietä ei kannata jättää, sillä kuljettavana on matka ja se jää väliin, jos ei kulje.

Alussa, on vain jotakin jolla on vain muotonsa, jo ennen taivasta ja maata, tulevaa. Äänensä sillä on, aineensa muovautuva, kaikkeuden joukossa, jatkuva ja muuttuva, kaikkialle pyrkivä, täydellinen. Luontonsa sillä on (tao) ja ensin vain hyveellinen halu (te), sitten luja tahto (ne). Alkunsa antaa rakkaudesta, ja kuljettaa kaikkeudellista aikaa, tiellään (tao) mukanaan. Se kulkee hetken, niinkuin jokainen, ja palaa osaksi olemustaan (tao).

Ihminen seuraa maan lakia, maa taivaan, taivas Taon ja Tao oman luontonsa.

Kun maa vankan perustan sai, tuli taivas kirkkaaksi. Henget saivat sielunsa, katseessa shamaanin. Lukuisat eliöt saivat muotonsa, niin kuin tahdottiin. Aika koitti, niinkuin usein ennenkin. Tuli muutos ja kirkkaus sydämmen, kuljetti valoon ja tielle pyhälle.

Jos hengillä ei olisi sielujaan, ne haihtuisivat.

Jos ei olisi häntä, joka on kokenut alhaisuuden ja arvottomuuden, ei olisi myöskään häntä, joka kokee arvon ja korkeuden.

Tao on ikuinen ja määräytynyt. Rakkaudesta luojiinsa, kiitosta osoittaa.

Hyvinvointia kansalla, kun ei ole niin paljon sääntöjä laadittuna, sillä missä pakko, siellä ei taitoa elää.

"Maineesi vai sinä itse, kumpi jää? Sinä itse vai omaisuutesi, kumman jätät?"

Viisas osaa ajatella, vaikka ei vaeltanut olisikaan ja ymmärtää vaikka ei olisikaan opetettu. Hän luottaa sydämmensä opastukseen, vaikka ei olekaan viisas.

"Ole murtunut, jotta opit tulemaan ehjäksi! Taivu, jotta oikenet. Ole tyhjä, että tulisit täydeksi. Hylkää, että löydät! Kuluta itseäsi, jotta jaksaisit."

Ihminen tietää hyvyydestä, vain siksi että on myös pahuus.

Vaikeus ja helppous on jokaisessa tehtävässä. Pitkä ja lyhyt ovat olemassa, koska niitä voi verrata toisiinsa. Korkeus ja mataluus ovat olemassa toistensa takia, se on lakia.

Jokainen teko on valinta ja valinnat ovat jokaisella omansa.

"Kaikki on keskellä yiniä ja kantaa yangia sisällään. Kun nämä yhdistyvät, silloin syntyy elämän energia (ch´i)


Elämän sana

Totuuden ja valkeuden lapsoset! Kielen varassa on elämä ja kuolema!

Eristäytyvä ihminen katsoo vain itseensä, eikä ystävysty -- Muuttuva ei riitele! Suuttua ei saa! Neuvot arvokkaita.

Moukka ei yritäkään ymmärtää, silti hän tahtoo mielipiteensä julki, vaikka hiljaisuus ja ajattelu on tien alku.

Jumalattomuutta hengessä seuraa halveksunta, siksi oppi, ja häpeän mukana tulee pilkka, syyllistys turhamaisen armahtaa.

Syvä kuin meri on harkittu puhe, virraksi paisuu viisauden lähde.

Ei ole oikein pitää syyllisen puolta, siksi rakkaus armon suo ja oikeudenmukaisesti ja jalostikin toimia.

Riita on lähellä, kun tyhmä puhuu, hän kärttää itselleen selkäsaunaa.

Oma suu on tyhmän tuho, omat sanat punovat hänelle ansan. Kesksutele siis hyvin, parhaasi mukaan. -Sanojen tie-

Makealta maistuvat toki mustikat, panettelijan puheet, ne painuvat syvälle sisimpään suoraan syntiisi. Demonit esillä, mutta sinä puhdas vain opin tien kautta.

Joka hoitaa työnsä veltosti laiskuudesta johtuen, on vahingontekijä.

Hengen nimi on vahva torni, hurskas rientää sinne ja saa turvan. Sielu oppaita istutetaan.

Omaisuus on rikkaalle vahva varustus, kuin korkea muuri, joka suojelee -- niin ja hän suunnittelee yhdessä Eedenin projektin.

Turhamanisuus vie ihmisen perikatoon, kunnian tie käy nöyryyden ja ystävällisyyden kautta.

Joka vastaa, ennen kuin on kuunnellut loppuun, saa osakseen opin häpeän ja tyhmyrin maineen. Toraaminen ei satuta, vaan opettaa.

Rohkeus auttaa kestämään sairaudenkin, mutta kuka jaksaa elää, jos rohkeus pettää?

Ymmärtäväinen tavoittelee tietoa, viisaan korva on aina sille avoin.

Lahja avaa ovet annettavalle, vie hänet valon tielle ja luokse pyhän kansan!

Oikeudessa ensiksi puhuva on oikeassa -- kunnes vastapuoli panee hänet koetteelle.

Arpa ei riitoja kehitä, vaan tekemistä. Onnea voi koittaa, mutta viisas toimii hyvinpäin.

Älä loukkaa toista, vaan auta!

Puheesi mukaan saat purtavaa, sanoistasi riippuu, mitä saat niellä.

Kielen varassa on elämä ja kuolema -- niin kuin kieltä vaalit, niin korjaat hedelmää.

Onnen löytää, joka partnerinsa löytää, suosioon.

Köyhä pyytää nöyrästi, rikas antaa omastaan.

Paljon ystäviä -- vähän ystävyyttä, tosi ystävä on enemmän kuin mikään muu arvossaan.

Pelastuksen sanoma, uusi aikakausi alkanee

Pelastuksen sanoma

Minä tahdon aina ylistää Jumalaani, lakkaamatta osoittaa kiitosta kaikelle luomakunnassa. Hyvyyden tähden minä ylistän itseäni onnelliseksi. Maan hiljaiset kuulevat sen ja iloitsevat. Sillä pelastus on tulossa. Tulkaa, katsokaa ja kuunnelkaa ja tuntekaa ilon sanoma. Kunnioittakaamme yhdessä pyhää!

Tuskissani minä käännyin Jumalani ja enkeleiden puoleen, ja he vastasivat minulle, muutos tulee ja se on vaatimus koko ihmiskunnalle. Vapauttakaamme sielumme kärsimyksistä ja kaikesta pelosta pyhää kohtaa.

Ne, jotka katsovat taivaan valoon, säteilevät iloa, sillä heidän herransa kasvot kirkastuvat ja eivätkä he punastu häpeästä vaan nousevat luokse herran.

Minä olin avuton ja huusin apua. Herra kuuli minua ja pelasti minut kaikesta hädästä. Herran enkeli on asettunut vartioon ja hän ei pelkää. Hän suojaa niitä, jotka palvelevat Jumalaansa, ja pelastaa heidät kärsimyksien tieltä ja kadotukselta.

Katsokaa, nähkää omin silmin se totuus, kirkkaus tulee ylle maan ja se pelastaa, taivas! Maistakaa sitä ja katsokaa maailmaamme! Tuomio sitä odottaa, joka tapauksessa. Onnellinen se, joka turvaa pyhään. Pelätkää ja katukaa, te hänen pyhänsä seuratkaa loistetta tiellänne!

Mitään ei puutu niiltä, jotka kunnioittavat pyhää. Nuoret leijonatkin uupuvat ja näkevät nälkää, mutta sillä, joka turvaa Jumalaansa, on kaikkea kyllin ja saa ravitsevaa valoa toivon.

Tulkaa, lapsoset taivaan, ja kuulkaa minuakin! Minä opetan teille, mitä on tuleva, miten elää ja miksi toimia hyvän vuoksi koko maailmaa kohtaan.

Jos odotat elämältä hyvää ja toivot pitkää ikää, niin varo kieltäsi, älä päästä huulillesi petoksen sanaa. Karta pahaa ja tee hyvää, pyri sopuun, rakenna rauhaa ja opeta rakastaen!

Herran silmät katsovat vanhurskaita, hänen korvansa kuulevat heidän puheensa. Herra kääntyy pahantekijöitä vastaan, heidän muistonsakin hän hävittää maan päältä. Kun vanhurskaat huutavat apua, Herra kuulee ja pelastaa heidät kaikesta hädästä.

Herra on lähellä niitä, joilla on särkynyt sydän, hän pelastaa ne, joilla on murtunut mieli. Lupaukset hän pitää. Monet vaivat kohtaavat vanhurskasta, mutta kaikista niistä Herra hänet vapauttaa. Herra varjelee häntä ja suojelee heidän muistoaan.

Pahaintekijät hän tuhoaa, tuomion saavat vanhurskaan vihamiehet. Niitä, jotka turvaavat Herraan, ei kohtaa tuomio vaan pelastus. Hän lunastaa heidät vapaiksi ja antaa rauhan autuudellisen. Lupaus messiaalisesta muutoksesta on näin toten annettu!

Tao on toiminta tapa ja sen henki on alkemisti. Minäkin olen luoja ja Jumala johdattaa tiellä.

Mitä tarkoittanee todella "tao" ja "te". "Tao" on tie, ja "te" hyve tai voima/arvovalta. "Ne" kaikki, osaset ja vielä Tuo, tieteellisesti tämä kaikkeus on tuo, jokin olemuksenaan. Taon lumossa jumalainen kaikkeus, te olette hyvä kaikkeudessa. Ne kaikki ovet ovat edessä kotien. Tuo työ on tehtävä talon eteen.

Tao teitä Talo:lle, eli kodille. Te, hyveet siunatkaa minua ja meitä kansasi nouseva kuin tuulen pyörre. Ne, kaikkeudessa on. Kotimme on turvassa, se on tahtomme. Turvaten.

Koska "tao" on tie, jota kulkea ja jota Jumala johdattaa, taon henki, niin hän on "te" hyveellinen voima, hengessä läsnä, Jumalan.

Minä tässä, ne, kaikkeuden osaset ympärilläni, tuossa luomuksessa, kaikkeuden. Minä muotona, muiden joukossa. Me, yhdessä tässä, kaikkeudessa, yhdessä, yksin.

Tulen tavallisena ja lähden pyhittyneenä. Taivas paikka tulee ansaita, sillä sielun punnitsija odottaa kuolemankin jälkeen.

Mitä menetit on turhaa haaskaa. Sitä mitä voit olla, on se jokin, kipinä, joka sytyttää sielun.

Kirous ja siunaus ei tule ovesta vaan ihminen itse kutsuu ne.

Oikea kulku tiellä kasvattaa sieluasi, väärin kulku kuihduttaa sen.

Kasvusi on hedelmällinen, jos suunnitelmiesi mukaan elät.

Tee hyveitä, niin ansaitset ne kaksinkertaisesti.

Kun työ on vasta aluillaan, on rehdittävä. Kun työ on vihdoin tehtynä, toteamme: "Me teimme sen itse, me yhdessä."

Mitä taivas antaa, sitä kutsutaan päämääräksi. Sen saavuttamiseksi on kuljettava tiellä. Tätä tietä ei kannata jättää, sillä kuljettavana on matka ja se jää väliin, jos ei kulje.

Alussa, on vain jotakin jolla on vain muotonsa, jo ennen taivasta ja maata, tulevaa. Äänensä sillä on, aineensa muovautuva, kaikkeuden joukossa, jatkuva ja muuttuva, kaikkialle pyrkivä, täydellinen. Luontonsa sillä on (tao) ja ensin vain hyveellinen halu (te), sitten luja tahto (ne). Alkunsa antaa rakkaudesta, ja kuljettaa kaikkeudellista aikaa, tiellään (tao) mukanaan. Se kulkee hetken, niinkuin jokainen, ja palaa osaksi olemustaan (tao).

Ihminen seuraa maan lakia, maa taivaan, taivas Taon ja Tao oman luontonsa.

Kun maa vankan perustan sai, tuli taivas kirkkaaksi. Henget saivat sielunsa, katseessa shamaanin. Lukuisat eliöt saivat muotonsa, niin kuin tahdottiin. Aika koitti, niinkuin usein ennenkin. Tuli muutos ja kirkkaus sydämmen, kuljetti valoon ja tielle pyhälle.

Jos hengillä ei olisi sielujaan, ne haihtuisivat.

Jos ei olisi häntä, joka on kokenut alhaisuuden ja arvottomuuden, ei olisi myöskään häntä, joka kokee arvon ja korkeuden.

Tao on ikuinen ja määräytynyt. Rakkaudesta luojiinsa, kiitosta osoittaa.

Hyvinvointia kansalla, kun ei ole niin paljon sääntöjä laadittuna, sillä missä pakko, siellä ei taitoa elää.

"Maineesi vai sinä itse, kumpi jää? Sinä itse vai omaisuutesi, kumman jätät?"

Viisas osaa ajatella, vaikka ei vaeltanut olisikaan ja ymmärtää vaikka ei olisikaan opetettu. Hän luottaa sydämmensä opastukseen, vaikka ei olekaan viisas.

"Ole murtunut, jotta opit tulemaan ehjäksi! Taivu, jotta oikenet. Ole tyhjä, että tulisit täydeksi. Hylkää, että löydät! Kuluta itseäsi, jotta jaksaisit."

Ihminen tietää hyvyydestä, vain siksi että on myös pahuus.

Vaikeus ja helppous on jokaisessa tehtävässä. Pitkä ja lyhyt ovat olemassa, koska niitä voi verrata toisiinsa. Korkeus ja mataluus ovat olemassa toistensa takia, se on lakia.

Jokainen teko on valinta ja valinnat ovat jokaisella omansa.

"Kaikki on keskellä yiniä ja kantaa yangia sisällään. Kun nämä yhdistyvät, silloin syntyy elämän energia (ch´i)


Shamanos sanoma

Oikeamieliselle koittaa valo

Halleluja kirkastamme sielumme! Hyvä on sen osa, joka ymmärtää ja rakastaa sääntöjä ja käskyjä. Kansakunnistamme tulee maan mahtavia, polvi polvelta saavat oikeamieliset siunauksen. Vauraus ja tiedon rikkaus täyttää elämämme. Vanhurskautemme pysyy.

Pimeydessäkin koittaa oikeamieliselle valo, sillä pelastamme heidätkin. Vanhurskas on anteeksiantava ja laupias opastaja. Hyvin käy sen, joka on armelias toisille ja joka aina toimii oikeuden mukaan.

Oikeamielinen johtaja ei koskaan horju, vaikka vapisee, sillä hänet muistetaan ikuisesti teoistaan.

Me olemme se vahva ja rohkea, kansakunta, joka valoon nousee. Emme pelkää toimia profeettojen suuntaa näyttäessä, ja pian hän katsoo voittajana ahdistajiinsa suuri Suomen leijona.

Hän antaa avokätisesti köyhille ja opettaa, hän toimii aina vanhurskaasti ja kulkee pystyssä päin. Sen nähdessään jumalatonkin vimmastuu ja heidän toimesta maailmaa muutetaan. Suunta on taivaalliseen valoon ja loisteeseen. Tyhjiin raukeavat jumalattomien toiveet, sillä murheita synnytimme! Nyt nostamme sielumme valoon ja Shamanos jatkaa kuljettamista suurien kansakuntien. Pyhä maa pelastuu.

Tie elämän ja kutsumus kutsuvat meitä kaikkia! Toimikaamme oikein, niin armahdettu olkoon sydämmemme ja sielumme elon aikana. Muistettakoon meidät hyvyydestämme ja pyhittyköön tapamme keskustella tuonpuoleisessa olevien sielujen kanssa.

Miten elämme, niin onko se mitta? Pääseekö sielumme taivaaseen kuoleman jälkeen vai ei? Taivas pilvineen, valo kaikkeus vaiko tuonelan virrat? Entä elomme taika? Onko se puhdasta sydämmellistä käytöstä? Taivaallinen siunattu vai helvetillinen kärsimys? Näihin buddhatkin uskovat ja pyrin vastaamaan tämän tekstin avulla näkemyksiini.

Joten varokaamme tekojamme siis, koska lupaus pyhityksestä elämän ja tuonpuoleisesta taivaasta on pyhä, ylösnousemus ja jäämme tarinaan elävien vaikuttamaan, sukupolvesta toiseen, iankaikkisesti. Viimeisinä aikoina elon, pitäisi päästä lepoon meditoimaan tiedostaakseen elonsa luomukset ja saamaan säälin jumalien, se on se siunaus, miksi armon saamme vasta kuoleman hetkillä, jos saamme? Tälläistä siunattua loppu elämää vanhurskaan haalikaa.

Armahduksen voi toki saada armon avaimella ja muutenkin esim. ylipapin toimesta siunaten kuolleet sielut tietynlaisella rituaalilla taivaalle, jossa sielut pysyy varmasti muistoissamme. Kuoleman jälkeen on vapaus sielun, ei enään uskomusta kärsimyksestä tuonpuoleisessa, KIITOS! Vaaka punnitsee sielun totuuden nimissä. Pyhitys tarkoittaa, että sielujen (kuolleiden ja elävien) sulat tullaan kuitenkin totuudellisesti havaitsemaan. Älkäämme tätä pelätkö, sillä se on siunaus. Ylipapit ja papittaret nostattavat kuolleet kaikki taivaalle, ettei vain havaittaisi kenenkään heistä jäävän taipaleiden teille tuhlatuille, vaan muistoihin ja henkiseen sieluksi tiedostettavaksi eläville.

Huomio! Sillä hyvä sanoma on julistettava kansakunnille, että kuoleman jälkeen ei ole kärsimystä, sillä sielu nousee, joka tapauksessa hyvien taivaaseen tai jää pahojen tuonelan virtoihin; joista heidät voi loitsua tai kutsua paikalle. (siihenkin opetetaan rituaalit, joita muistopäivinä suoritetaan)

Elävät ja kuolleetkin sielut tulevat kumartamaan jumalaa vaa an, häntä ei voi petkuttaa totuudelta. Uskovat tulevat sanomaan, missä olemmekin? Muutumme kyllä ja he, jotka eivät ovatkin väärässä, uskaltavat väittää pääsevänsä lepoon ennen tuonpuoleista, mutta me, jotka tulimme ja tulemme uskoon, kunnioitamme totuutta. Ja niin minä herra vihassani vannoin: "He eivät pääse minun lepooni", vaikka heidän osa tekonsa olisivat hyviä, sillä henkisen vaa an totuutta ei voi väärin punnita, siksi elävien karman vaaka ja tuonpuoleiseen matkatessa vaa an henki punnitsee ja osoittavat enkelit totuuden kutsujille, sielun hengen. Henkiset säännöt olivat valmiina maailman perustamisesta asti ja pysyvät.

Jumala sanoo tästä taas: "He eivät pääse minun lepooni (tiedostajat elävät), kun uskovat vääryyteen eläneistä, sillä aina olen punninnut sielut kuoleman jälkeen ja armahtanut heidät, jotka minun henkijärjestelmään ja lakiin ovat uskoneet". Koska siis varmana pysyy järjestelmä henkinen ja laki. Pyhät pääsevät enkeleiksi taivaaseensa, ja he, joille sanoma julistettiin ja julistetaan, ja eivät usko, niin eivät pääse armoon Taivaan Jumalan vaan jäävät tuonelan virtoihin ikuisesti, tottelemattomuuden tähden, niin hän Ylipappi taas määrää papistot siunaamaan edes läheiset taivaalle tiytyn arvoisina ja tämä päivä, tulee vielä, rituaalit ennen muistopäiviä. Siksi kuolleiden muistelua harjoitamme, jottemme tekisi samoja virheitä ja näkisimme myös heidänkin loisteensa, jotka väärin elivät ja ihalisimme heitä, jotka taivaan enkeleiksi pääsivät.

Elävät ahkeroikaamme siis päästäksenne siihen lepoon viimeisinä aikoina itsenne kohdalla, vanhurskauden levossa saatte ansaitusti ajan viimeisen elonne viettää. Ja ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä, joka toimii vielä maailmassamme. Heidät, jotka siunaamme ja he jotka ennen aikojaan kuolevat urhoollisesti, vahingollisesti tai toisen puolesta, niin muistettakoon kunnioituksineen, sillä kaiken tietävä silmä osaa armahtaa.

"Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten ja tekojen tuomitsija; eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili."

Nyt kun meille on kasvava vahva juuri kansakuntien ja jumalten pyhittävä suuri ylimmäinen pappi siunaamassa, läpi taivasten kulkenut, Jumalien oppipoika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta. "Minä uskon ja kunnioitan sinun tahtoasi ja toimin Jumalan laatimien pyyntöjen ja sääntöjen mukaan elämän tielläni." Niin olkoon se uskon tunnustuksemme, sillä Herra on hyvä, laupias ja armolllinen. Se On Hänen Lupauksensa Kääntyville ja Pyhille.

Shamanpriest sanomaa 2

Ihmettä elävien keskuudessa odotamme. Sentähden minä sanon teille: jokainen synnin teko menneisyyden ja pilkka annettakoon ihmisille anteeksi, rakastav armahduksen nimissä, sillä koittaa aika kun heidänkin on muututtava. Mutta Hengen pilkkaamista ei anteeksi anneta, sillä pyhä henki on hengistä puhtain. Koetelkaa ihmeessä omat henkenne, mutta varokaa pahaa, se nielaisee sielun virtaansa ja siellä on vaikea räpiköidä. Siksi opettakaa ihmisieluja elämään henkisen maailman läsnäollessa, esim shamaaniopein, tätä toivon.

Ja jos joku sanoo sanan toistaan vastaan, niin hänelle annetaan anteeksi, kun ymmärtää tekonsa; mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä nykyisessä maailmassa eikä tulevassa, sillä muutoksien jälkeenkin maailmassa kunnioitettakoon pyhiä henkiä, jotka istutetaan meidän henkiseen maailmaan, joka on kytköksissä eläviin, niinkuin aina on ollut.

Tehkäämme selväksi, että olemme, joko puu hyväksi elävä ja sen hedelmä hyväksi sieluille eläville, sillä se on sielun ruokaa, jota jaamme, hyvä hedelmä. Tahi nähkäämme puu huono ja sen hedelmä huono; sillä hedelmästä puu tunnetaan ja hedelmät ovat sen sielun ruoka, jota syömme, me puhdas sydämmiset opetamme, kyllä vertauksiakin ymmärtämään, jos et vielä ymmärrä.

Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua tai tehdä, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu kyllä puhuu ja mukavasti teot niittää, mutta kun sanojanne mitataan, niin karma tulee vastaan tuomitsemaan puheenne, sikiöt kamaluksineen, oppikaa puhumaan tai olkaa hiljaa! Ja rakkaudesta tekojanne sydämmen tehkää. Jokainen kunnioitettu teko on kaunis.

Hyvä ihminen tuo hyvän runsaudesta esille hyvää, ja paha ihminen tuo pahan runsaudesta esille pahaa. Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta tai kamalasta teosta, sanasta, ajatuksesta, minkä ihmiset tekevät, pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä ja muututtava, se on se kauan odotettu tuomion päivä ihmissieluille.

"Sillä teoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi ja viisaksi, puhtaaksi ja synnittömäksi, ja teoistasi sinut myös tuomitaan syylliseksi kamaluuksiisi."

Ihmettä elävien keskuudessa odotamme. Sentähden minä sanon teille: jokainen synnin teko menneisyyden ja pilkka annettakoon ihmisille anteeksi, rakastav armahduksen nimissä, sillä koittaa aika kun heidänkin on muututtava. Mutta Hengen pilkkaamista ei anteeksi anneta, sillä pyhä henki on hengistä puhtain. Koetelkaa ihmeessä omat henkenne, mutta varokaa pahaa, se nielaisee sielun virtaansa ja siellä on vaikea räpiköidä. Siksi opettakaa ihmisieluja elämään henkisen maailman läsnäollessa, esim shamaaniopein, tätä toivon.Ja jos joku sanoo sanan toistaan vastaan, niin hänelle annetaan anteeksi, kun ymmärtää tekonsa; mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä nykyisessä maailmassa eikä tulevassa, sillä muutoksien jälkeenkin maailmassa kunnioitettakoon pyhiä henkiä, jotka istutetaan meidän henkiseen maailmaan, joka on kytköksissä eläviin, niinkuin aina on ollut. Tehkäämme selväksi, että olemme, joko puu hyväksi elävä ja sen hedelmä hyväksi sieluille eläville, sillä se on sielun ruokaa, jota jaamme, hyvä hedelmä. Tahi nähkäämme puu huono ja sen hedelmä huono; sillä hedelmästä puu tunnetaan ja hedelmät ovat sen sielun ruoka, jota syömme, me puhdas sydämmiset opetamme, kyllä vertauksiakin ymmärtämään, jos et vielä ymmärrä.Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua tai tehdä, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu kyllä puhuu ja mukavasti teot niittää, mutta kun sanojanne mitataan, niin karma tulee vastaan tuomitsemaan puheenne, sikiöt kamaluksineen, oppikaa puhumaan tai olkaa hiljaa! Ja rakkaudesta tekojanne sydämmen tehkää. Jokainen kunnioitettu teko on kaunis.Hyvä ihminen tuo hyvän runsaudesta esille hyvää, ja paha ihminen tuo pahan runsaudesta esille pahaa. Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta tai kamalasta teosta, sanasta, ajatuksesta, minkä ihmiset tekevät, pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä ja muututtava, se on se kauan odotettu tuomion päivä ihmissieluille."Sillä teoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi ja viisaksi, puhtaaksi ja synnittömäksi, ja teoistasi sinut myös tuomitaan syylliseksi kamaluuksiisi."


Tulen toki kertomaan paljon elämäni aikana viesteistä jumaliltani, jotka tulevat enkeleideni kautta tiedokseni ja minun kautta teille.

Kuulkaa tämä, te viisaimmat, ja ottakaan korviinsa, kaikki maan asukkaat! Tulossa on mullistava muutosten aikakausi, ennen uutta kultaista aikakautta, tulevaa. Onko tällaista mullistusta tapahtunut teidän päivinänne taikka teidän esivanhempienne päivinä?

Kertokaa tämä sukupolvesta toiseen, sillä on maailman puhdistuttava ja viisastuttava, sekä yhdistyttävä yhdeksi kansakunnaksi yhteisessä kodissamme, planeetallamme.

"Mitä kalvajasirkalta jäi, sen söi heinäsirkka. Ja mitä heinäsirkalta jäi, sen söi syöjäsirkka. Ja mitä syöjäsirkalta jäi, sen söi tuhosirkka." Kaikkeus on kulkevaa ja muuttuvaa, tietäkää se ja jokaiselle asialle on aikansa.

Herätkää, te vallasta juopuneet, ja itkekää, valittakaa, kaikki tekopyhät, sillä on tullut tuomioidenne aika sen tähden, jokainen hallitsija on vastuullinen kansasta, ihmiskunnasta, sillä se toimintanne johtajat nykypäivän on kamalaa, sillä olette ottaneet kruunun saatanalta ja annatte kansan kärsiä, oman mukavuuden vierellä ja vielä jos uhmaatte Jumalaa, niin sekin mukavuus otetaan pois teiltä.

Sillä minun maahani on tuleva muutos vaatimuksin profeettojen suusta ja silloin hyökkää jalopeura teitä vastaan, väkevä ja jalo. Sen hampaat ovat leijonan hampaat, ja se raatelee, jokaisen itsensä saastuttaneen lihan, niiden jotka ei muutu ja paranna tapojaan, sillä leijonalla on oikeus Jumalien toimia oikeudenmukaisesti toimien.

Se on raastava sinun viiniköynnökseni ja katkova sinun viikunapuusi, on ne paljaiksi kuoriva ja karsiva; niiden oksat ovat valjenneet tietoisuuteemme.

Valita Jumalallesi, ei hän sinua armahda, jos väärin teet. Hän joka on vyöttäytynyt aseensa sanoihin ja tekoihin on saapuva.

Pois on otettu pyhät uhraukset Herran huoneesta, sillä jaloja he ovat, jotka koputtavat ovillenne. Pyhät, jotka toimittavat palvelustaan uuden paremman maailman eteen.

Hävitetty on oleva peltonne, jonka kylvitte, maa murehtii; sen sato ei ollut ravitsevaa.

Peltomiehet joutuvat häpeään, viinitarhurit valittavat tähtenne, sillä mennyt on pellon sato jaossa väärin, ei ruokittu hengellä ja ravinnolla koko maailmaa.

Niin, häpeään on joutuva ilo tunteistanne, lapsienne, ystävienne ja kansanne joukosta, jos vastustatte pyhää tahtoa toimia koko maailman vuoksi.

Vyöttäytykää säkkiin vaan sadostanne, pitäkää valittajaiset kansat, niin tulemme ja autamme; ja te jotka toimitatte palvelusta alttareilla, niin kuunnelkaa kun pyhät ulvoo kuin nälkäiset sudet. Käykää sisälle sinne, viettäkää hetki meidän kanssa puettuina pyhään japoistukaa, te jotka toimitatte meidän Jumalan palvelusta, toimen levittäytyessä kansakuntiin. Sillä poissa on pian pahuus ja niin on tarkoitettukin.

Kuuluttakaa pyhää sanomaa, kutsukaa koolle kokoukset, kootkaa viisaimmat ja kaikki maan asukkaat Herran, teidän Jumalanne, huoneeseen ja huutakaa Herran puoleen avun huutonne.

Voi sitä päivää! Sillä lähellä on tuomion päivä, ja se tulee niinkuin ahneuden hävitys Kaikkivaltiaalta.

Kansa valittakoon; "Eikö ole otettu meiltä ruoka silmäimme edestä sekä meidän Jumalamme huoneesta ilo ja riemu?"

Surkastuneet ovat siemenjyvät multiensa alla, varastohuoneet autiot, aitat puretut, kun viljasta ei jaettu tasapuolisesti ja siksi kansat kärsivät.

Kuinka huokaa karja, kuinka hädissään ovat raavaslaumat, sillä ei ole niillä laidunta! Myös lammaslaumat joutuvat perikatoon.

Teitä pyhät, minä rukoilen toimimaan koko maailman vuoksi, sillä tuli on kuluttanut erämaan laitumet, pyhän levon ja liekki polttanut kaikki kedon puut ja siitä syystä oppimattomuutta ilmenee.

Metsän eläimetkin sinua ikävöivät rakkaus, sillä vesipurot ovat kuivuneet, sielut nääntyneet ilman puhdasta vettä ja tuli on kuluttanut erämaan laitumet, polttanut pois välittävän rakkauden. Sellaisia te ahneet olette, kansojen alistajia ja siksi poistettavissa.

"Kehoitan heitä, jotka nykyisessä maailmanajassa ovat varakkaita sielussa ja elämässä, ettette ylpeilisi, ettekä panisi toivoansa epävarmaan rikkauteen, vaan pyhitykseen maailman, jonka vuoksi runsaasti antaa kansalaiset kunniaa meille, kehoitan heitä, että tekevät hyvää, hyvissä töissä rikastuvat, ovat anteliaita ja omastansa jakelevat, kooten itsellensä aarteensa, hyvän perustuksen tulevaisuuden varalle, että saisivat kokea todellisen elämän yhteisen hyvän ja kansan rikkauden toimesta."

"Älkää kenellekään pahaa pahalla kostako. Ahkeroikaa sitä, mikä on hyvää kaikkien ihmisten edessä. Jos mahdollista on ja mikäli teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien ihmisten kanssa."

Puhaltakaa pasunaan Siionissa, toitottakaa torvia minun pyhällä vuorellani, Jonin kanssa. Jokainen maan asukas on vapiseva, sillä Herran päivä tulee. Niin, se on lähellä:

Tuomion päivinä uskalla luottaa valoon maailmassamme. Lukuisat itsemurhat ja katoamiset ovat meedioille hyvää työtä. Etsikän armon, kohtalon ja vapauden avaimet mukaan. Tavatassaan maailma sanoo: "Ihme!" jos ihmiset eivät muutu ja jätä Jumalaansa, illuusiota, pahinta. Olemme kokonaisuuksia, kokonaisuudessa. Sitä on elää avaruudessa. Onko maailma tosiaan valtava? Tietäkäämme suureneva ja muovautuva, kokonaisuus. Koittaa aika pimeyden ja synkeyden päivien loppuun asti. Muutos tai suututtaa vihan enkelit.,

Hetken harhat ovat, kuin pilvien ja pilkkopimeän päivä, hereillä, mutta unessa. Vuorille levinneenä niinkuin aamurusko on lukuisa ja väkevä kansa, jonka vertaista ei ole ollut ikiajoista asti eikä tämän jälkeen enää tule, tulevaisten polvien vuosiin saakka. Evoluutio kehitys ja aikakauden muutus avaimet, jokaiselle tielleen. Vapautetaan sielut kammioistaan. Sen edellä käy kuluttava tuli, sen jäljissä polttava liekki. Niinkuin Eedenin puutarha on maa sen edessä, sen jäljissä on autio erämaa, eikä jää ketään, joka olisi siltä pelastunut. Matkaamme vielä avaruuteen elämään, kun lähdemme sukupolvien jälkeen. On totta, että aikakausien muutoksia tulee. Mutta avatkaapa ovi herralle, joka nuddhan tielläkin kulkee. Hän oikea noitatohtori, shamaaneista komein ja uljas soturi sydän. Herra on hänet vahvistanut. Kuin kivi, se murskaa ja uudistaa maailmaa.

Tiede ilmennys (näitä tulee kirjoitellessani)

Ajatelkaa, kuin satsuma ja ymmärtäkää kallo on kuori ja aivot ja lihakset esim ovat erinlaisia hedelmälihoja. Keho on koti, ja turva sieluilla. Kuljemme Karman tietä oppien ja näin jatkuu pyhimpänä ja kasvu älykkyyden alkaa meditaatioista. Buddhana pitää hindua. Uskonnot ovat väritysvärejä illuusiossamme maailman. Onko taivas teiden valo ja usko vain hetkellistä. Erinlaisia tilanteita kohtaamme vielä. Jatkathan tielläsi lopppuunsa asti. Omaan tahtiin muuttuen avaruus kuljettaa ja aikakausia tulee ajoittain vaihtumaan. Profeetallinen muutos, sukupolvet edessä. Mars! Miksi sotia? Turvallisuus kulttuureihin ennen kulkuetta pojan. Aika on käsite. Alku, lineraalinen ja jatumoko? Vaiko iän mukainen? Kauanko tämä universumi on ollut tässä muodossa. Ensin oli lumo, sitten halu ja sitten sairastuminen. Armon nimissä kulkueet kulkevat pyhien.

Pyhä profetia alla.

Ne ovat näöltänsä kuin hevoset, ja niinkuin ratsut ne juoksevat. Ryskyen kuin sotavaunut ne hyppivät vuorten huipuilla, räiskyen kuin tulen liekki, joka kuluttaa oljet; ne ovat kuin väkevä kansa, sotarintaan asettunut. Niitten edessä kansat vapisevat, kaikki kasvot kalpenevat. Ne juoksevat kuin sankarit, kuin soturit ne nousevat muurille. Jokainen kulkee tietänsä suoraan, ei mutkittele polullansa. Toinen ei sysi toistansa: jokainen kulkee omaa suuntaansa. Heittoaseitten välitse ne syöksyvät pysähtymättä. Kaupunkiin ne hyökkäävät muovaamaan, ryntäävät muurille suojaamaan, nousevat taloihin asumaan, tulevat ikkunoista sisään kuin varas, ja vievät hengen. Älä tapa Jumalaa, tien taon ja laulan suurimmat hinnat sieluille. Väinämöisen sukua ja pitkä on matka sukupolvilla väitellä väitöksistä maagisen olemuksen aluksi. Inkarnaatioiden matkaan maan läpi, Allah Jumalani God. Niitten edessä maa vapisee, ja taivaat järkkyvät; aurinko ja kuu käyvät mustiksi, ja tähdet kadottavat valonsa. Ja Herra antaa äänensä jylistä sotajoukkonsa edellä, sillä ylen lukuisa on hänen väkensä, sillä väkevä on hänen käskynsä täyttäjä, sillä suuri on Herran päivä ja sangen peljättävä; kuka voi sitä kestää? Mutta vielä nytkin, sanoo Herra, kääntykää minun tyköni kaikesta sydämestänne, paastoten, itkien ja valittaen. Reväiskää rikki sydämenne, älkää vaatteitanne, ja kääntykää Herran, teidän Jumalanne, tykö; sillä hän on armahtavainen ja laupias, pitkämielinen ja armosta rikas, ja hän katuu pahaa.

Ehkä hän vielä katuu ihminen valintojaan ja jättää jälkeensä siunauksen: ruokauhrin ja juomauhrin, sekä savuuhrit ja lääkkeet, sekä yrtit Herralle, teidän Jumalallenne. Puhaltakaa pasunaan Siionissa, kuuluttakaa pyhä paasto, kutsukaa koolle juhlakokous. Kun on aika.

Tässä teille suomalaiset. Kootkaa kansa, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa lapset ja rintoja imeväiset; lähteköön väärältä tieltä, sillä jokainen sielu on kadoksissa aikanaan. Nousee nuori poika morsian kammiostansa ja tekee työnsä. Eteisen ja alttarin välillä itkekööt papit, jotka toimittavat Herran palvelusta, ja sanokoot: "Säästä, Herra, kansaasi äläkä anna perintöosaasi häväistäväksi, pakanain pilkattavaksi. Miksi pitäisi sanottaman kansain seassa: 'Missä on heidän Jumalansa?'"

Niin Herra kiivaili maansa puolesta ja sääli kansaansa. Ja Herra vastasi ja sanoi kansalleen: Katso, minä lähetän teille viljaa, viiniä, yrttiä, tuokaa terveellisiä elämän tapoja! Sähkööljyllisyys luontoa säästäen, kuuluu kulutus vaatimuksiin. Sen verran, että te tulette niistä ravituiksi. Enkä minä anna enää häväistä teitä pakanain seassa. Ja mikä pohjoisesta tulee, sen minä karkoitan teistä kauas ja syöksen sen kuivaan ja autioon maahan, sen alkupään Idänmereen ja sen loppupään Länsimereen. Ja siitä nousee löyhkä, nousee katku. Sillä suuria se on yrittänyt. Älä pelkää, maa. Iloitse ja riemuitse, sillä Herra on tehnyt suuria. Sairaat parannetaan, koomasta heräilevät. Lääkkeet ovat tärkeä osa muutos prosessia. Hyvä jos tunteet mukana.

Monia kiehtoo avaruus tilana suurena, jopa äärellisenä tai äärettömänä, alullisena tai ikuisena. Uskomukset muodostelmasta avaruus liikkuu yksittäis universumin, kuin myös multiversumin teorioin tutkiessamme kaikkeutta mukanamme tutkimuksissamme. Olkoon kumpi tahansa näistä oikea suunta absoluuttiselle teorialle, totuus on kuitenkin se, ettemme kykenesi vielä edes todistamaan mitä kaikkea ja mikä ja miten kaikkeus on absoluuttisesti, eli matkaa tietämisessä on vielä pitkälle. Yritän hahmottaa tätä kaikkeuden järjestelmää tässä kirjoituksessani. Teoria voi olla väärä, oikea tai osittain oikeaan suuntaan.

Avaruus siis on tila kaikkeudelle ja sen lakien, sekä muodon hahmottamista ja kokonaisuudellisuutta tutkimme. Meitä kiinnostaa siis mikä, miten ja miksi olemme? Elämä on lahja rakkauden. Kuljettaa tiellä tapahtumien. Vapauden valintojen. Kokemuksena elävänä valaistumista huomaamaan olevansa olla maailmassa. Tutkimme eri tieteen aloilta siis kaikkeutta. Kukin osamme ja parhaan teemme.

Olipa kaikkeuden toiminta sitten universumeilla syntyen alkuräjähdyksistä, kuumista räjähtävistä alkuräjähdyksistä, joista tila tai "tyhjiö" aloittaa laajenemisen avaruudessa, jossain tilassa kaikkeuden. Niin vaikka toiminta olisikin tämän kaltainen universumeiden aluilla, niin se ei pystyne poistamaan sitä, että kaikkeudessa olisi useampia universumeita saanut jo alkunsa. Universumeissa monia galakseja on, ja niissä paljon kaikenlaista kuten aurinkokuntia.

Laajeneeko universumi jossain olemuksessa tai tilassa, kuten kaikkeus, johon syttyy alkuja, jotka laajanevat, jopa niin kiinni toisiinsa, että olisimme kuin molekyylit ja, että universumitkin yhdistyisivät? Mitä tämä Tao on?

Aikajana onko alkanut, aluton, ikuinen vai ajallinen, alkanut ja ehkä loppuva? Maailmankaikkeuden lopullisesta tulevaisuudesta ei ole toistaiseksi päästy selvyyteen. Tiedetään kuitenkin, että maailmankaikkeuden alun perin hidastuva laajenemistahti on muuttunut kiihtyväksi joitain miljardeja vuosia sitten. Todennäköisesti tulevaisuudessa maailmankaikkeus laajenee kiihtyvästi kohti aina vain viileämpää ja harvempaa olotilaa, mikä johtanee lopulta lämpökuolemaan tai esim yhdistyy osaksi molekyylimäisyyttään, eli universumit tavoittavat toisensa ja yhdistyvät lopulta?

Ikuinen tao ja sen henget. Sieluja eläviä olemme. Avaruus on tilana molekyylinen yhdentyvä multiversumi. Kaikkeus on liikkuvaa ja muovautuvaa, ajan kuljettamaa.

Universaali Luoja/Jumala on henkisessä kaikkeuden suunnittelija, luoja ja sen henki. Monoteismisen ja polyteismisen uskomiskatsomuksen yhteytetty teismi on nimeltään kehitteillä oleva teismi suuntaus. Monoteismi eli yksijumalisuus on käsitys, jonka mukaan on olemassa yksi jumala. Monoteismi on vastakkainen ilmaisu polyteismille, jonka perusta on käsitys monista jumalista. Yksi Luoja/Jumala ja jumaluus, kaikkeus jopa jumalineen, joita olemme kehittäneet ja näitä jumal henkiä on useita. Eri asia on Luoja/Jumala, joka oikeastaan on liitoksissa Tao:on joka on osa kaikkeuden toimintaa, kuin sielunsa jumaloittanut esim. ihminen. Monet ihmiset pitävät ja ovat pitäneet teismisesti joitakin toisia eläviä jumalina, kuten esim. Jeesusta, jota monet kristityt pitävät sekä jumalan poikana, että tunnetusti jumalan kaltaisena. Tämän tapainen on prosessi jumalaksi, tulla tai nousta jumalaksi, mutta kuitenkin erinlaiseksi jumal-hengessä, kuin Luoja/Jumala. On myös jumalia eri voimille ja tarkoituksille, jumalia, jotka eivät olleet eläneitä, vaan osa jumalaista järjestelmää, jonka "koodaaja", "synnyttänyt", "taikonut" Luoja/Jumala loi. Tälläisiä, ovat veden jumala, tuulten jumalat, tulen jumalat, jne.

Ihmisen tulee tietää, että esim. polyteismin ja monissa muissakin tavoissa ihminenkin voi olla jumalan kaltaiseksi jäävä, niinkuin Luoja/Jumala henkenä, niin sinäkin kuolemasi ja siirtymäsi jälkeen taivaan valoon siirryt henkimaailmaan. Jumala on vain sana käsitteille monenlaisille. Suurempi Jumala on sitten tämä kaikkeuden Luoja/Jumala. Myös kuvittelun avulla voi luoda jumaluuden eri persoonia. Sekin on mahdollista henkisen avulla, johon olemme kaikki elävät yhteydessä. Jokaisella olennolla ainakin älyllisemmillä on yhteys jumalaiseen henkiseen voimaan ja energiaan, joka on osa tätä kokonaisuutta.

Fyysinen ja henkinen maailma on se kokonaisuus, jota voimme elää. Kuin fyysisellä kaikkeudella olisi, jokin "koodattu" henkinen toiminta tapa ja jota voimme hyödyntää. Sen minkä koemme, eli "elämän tien" on osittain fyysinen ja henkinen ja persoonallinen jokaiselle elävälle. Sielu on jokaisella elävällä. Kun ihminen tai älyllinen eläin kuolee hän "kompostoituu" sielun noustessa "taivaaseen", eli henkiseen maailmaan ja on sieltä hyödynnettävissä, kuten shmaanit tietävät henkimaailman kautta.

Olemme yin ja yangin mukaan valoa ja pimeyttä, tulta ja varjoa. Näin on myös sielumme henkisessä kuolemankin jälkeen. Henkien kutsuminen on spiritualistisesti mahdollista ja kyemme tuntemaan, näkemään ja kuulemaan hengen.

Ihminenkin on luoja, luomme elämää ja ympäristöämme, teemme työtä ja taidetta, joka on luomista, eli tekemistä. Toimimme luojan kaltaisina kanssa luojina luomakunnassa, vielä aurinkokunnassamme. Elämä on mahdollisuus kokea ja siksi pyhä asia Jumalaisessa järjestelmässä kaikkeuden ja sitä tulee ymmärtää, mitä, miten ja miksi me olemme? Miksi on vaikein selventää, ehkä joku muu osaa siitä jotain kertoa, minulle se on rakkaus.

Jos elämme pahana, pahoissa hengissä oman typeryytemme ja tietämättömyytemme vuoksi, niin tämä henkinen puoli on asettunut yiniin eli negatiivisempaan mitassa vaakamme. Kun taas elämme hyvänä, hyvissä hengissä hyödymme, emme kärsi ja tämä on se yangin valoisaisuus, jonka se meissä luo. Mutta lopulta olemme sekä yiniä ja yangia.

Mieli pitää opettaa toimimaan oikein omalla tahdollaan ja tietoisuus on osa meitä. Mutta onko tietoisuus osa kaikkeutta ilman eläviä?

Luojan voi käsittää deismin on käsitys tavan kautta, jonka mukaan kaikkeuden järjestelmällisistä piirteistä on vastuussa Luoja Jumala, joka ei kuitenkaan vaikuta kaikkeuden tapahtumien kulkuun, aineellisen luomuksen kulkuun. Luojan kanssa, kanssa luojina, luokaamme yhteinen ja onnellinen tarina maailmaamme.

Monoteismi on liian häkkimäinen filosofinen näkemys, mutta kun sitä muovaa, kuten kaikkea kanta oppia, siitäkin saa kultaisen.



Jumalainen sanoma

Nouse, loista kirkkaana ihmisenkelini, sillä sinun valosi saapuu ja sielusi kirkkaus koittaa sinuun ja yllesi enkeleiden johdatus rakas. Katso, pimeys peitti maailman, yön synkkyys kansat pelkoineen. Mutta sinun taivaallesi kohoaa aamunkoi, Jumalasi kirkkaus hohtaa sinun ylläsi. Niin kansat tulevat sinun valosi luo ja kuninkaat sinun aamunkoittoosi pyhän sodan.

Vuoren saarna, kansakunnille!Tulen toki kertomaan paljon elämäni aikana viesteistä jumaliltani, jotka tulevat enkeleideni kautta tiedokseni ja minun kautta teille.Kuulkaa tämä, te viisaimmat, ja ottakaan korviinsa, kaikki maan asukkaat! Tulossa on mullistava muutosten aikakausi, ennen uutta kultaista aikakautta, tulevaa. Onko tällaista mullistusta tapahtunut teidän päivinänne taikka teidän esivanhempienne päivinä?Kertokaa tämä sukupolvesta toiseen, sillä on maailman puhdistuttava ja viisastuttava, sekä yhdistyttävä yhdeksi kansakunnaksi yhteisessä kodissamme, planeetallamme."Mitä kalvajasirkalta jäi, sen söi heinäsirkka. Ja mitä heinäsirkalta jäi, sen söi syöjäsirkka. Ja mitä syöjäsirkalta jäi, sen söi tuhosirkka." Kaikkeus on kulkevaa ja muuttuvaa, tietäkää se ja jokaiselle asialle on aikansa.Herätkää, te vallasta juopuneet, ja itkekää, valittakaa, kaikki tekopyhät, sillä on tullut tuomioidenne aika sen tähden, jokainen hallitsija on vastuullinen kansasta, ihmiskunnasta, sillä se toimintanne johtajat nykypäivän on kamalaa, sillä olette ottaneet kruunun saatanalta ja annatte kansan kärsiä, oman mukavuuden vierellä ja vielä jos uhmaatte Jumalaa, niin sekin mukavuus otetaan pois teiltä.Sillä minun maahani on tuleva muutos vaatimuksin profeettojen suusta ja silloin hyökkää jalopeura teitä vastaan, väkevä ja jalo. Sen hampaat ovat leijonan hampaat, ja se raatelee, jokaisen itsensä saastuttaneen lihan, niiden jotka ei muutu ja paranna tapojaan, sillä leijonalla on oikeus Jumalien toimia oikeudenmukaisesti toimien.Se on raastava sinun viiniköynnökseni ja katkova sinun viikunapuusi, on ne paljaiksi kuoriva ja karsiva; niiden oksat ovat valjenneet tietoisuuteemme.Valita Jumalallesi, ei hän sinua armahda, jos väärin teet. Hän joka on vyöttäytynyt aseensa sanoihin ja tekoihin on saapuva.Pois on otettu pyhät uhraukset Herran huoneesta, sillä jaloja he ovat, jotka koputtavat ovillenne. Pyhät, jotka toimittavat palvelustaan uuden paremman maailman eteen.Hävitetty on oleva peltonne, jonka kylvitte, maa murehtii; sen sato ei ollut ravitsevaa.Peltomiehet joutuvat häpeään, viinitarhurit valittavat tähtenne, sillä mennyt on pellon sato jaossa väärin, ei ruokittu hengellä ja ravinnolla koko maailmaa.Niin, häpeään on joutuva ilo tunteistanne, lapsienne, ystävienne ja kansanne joukosta, jos vastustatte pyhää tahtoa toimia koko maailman vuoksi.Vyöttäytykää säkkiin vaan sadostanne, pitäkää valittajaiset kansat, niin tulemme ja autamme; ja te jotka toimitatte palvelusta alttareilla, niin kuunnelkaa kun pyhät ulvoo kuin nälkäiset sudet. Käykää sisälle sinne, viettäkää hetki meidän kanssa puettuina pyhään ja poistukaa, te jotka toimitatte meidän Jumalan palvelusta, toimen levittäytyessä kansakuntiin. Sillä poissa on pian pahuus ja niin on tarkoitettukin.Kuuluttakaa pyhää sanomaa, kutsukaa koolle kokoukset, kootkaa viisaimmat ja kaikki maan asukkaat Herran, teidän Jumalanne, huoneeseen ja huutakaa Herran puoleen avun huutonne.Voi sitä päivää! Sillä lähellä on tuomion päivä, ja se tulee niinkuin ahneuden hävitys Kaikkivaltiaalta.Kansa valittakoon; "Eikö ole otettu meiltä ruoka silmäimme edestä sekä meidän Jumalamme huoneesta ilo ja riemu?"Surkastuneet ovat siemenjyvät multiensa alla, varastohuoneet autiot, aitat puretut, kun viljasta ei jaettu tasapuolisesti ja siksi kansat kärsivät.Kuinka huokaa karja, kuinka hädissään ovat raavaslaumat, sillä ei ole niillä laidunta! Myös lammaslaumat joutuvat perikatoon.Teitä pyhät, minä rukoilen toimimaan koko maailman vuoksi, sillä tuli on kuluttanut erämaan laitumet, pyhän levon ja liekki polttanut kaikki kedon puut ja siitä syystä oppimattomuutta ilmenee.Metsän eläimetkin sinua ikävöivät rakkaus, sillä vesipurot ovat kuivuneet, sielut nääntyneet ilman puhdasta vettä ja tuli on kuluttanut erämaan laitumet, polttanut pois välittävän rakkauden. Sellaisia te ahneet olette, kansojen alistajia ja siksi poistettavissa."Kehoitan heitä, jotka nykyisessä maailmanajassa ovat varakkaita sielussa ja elämässä, ettette ylpeilisi, ettekä panisi toivoansa epävarmaan rikkauteen, vaan pyhitykseen maailman, jonka vuoksi runsaasti antaa kansalaiset kunniaa meille, kehoitan heitä, että tekevät hyvää, hyvissä töissä rikastuvat, ovat anteliaita ja omastansa jakelevat, kooten itsellensä aarteensa, hyvän perustuksen tulevaisuuden varalle, että saisivat kokea todellisen elämän yhteisen hyvän ja kansan rikkauden toimesta."
Rakasta lähimmäistäsi, sinä jalo ja oikeudellinen, voimamme. "Älkää kenellekään pahaa pahalla kostako. Ahkeroikaa sitä, mikä on hyvää kaikkien ihmisten edessä. Jos mahdollista on ja mikäli teistä riippuu, eläkää rauhassa kaikkien ihmisten kanssa."Puhaltakaa pasunaan Siionissa, toitottakaa torvia minun pyhällä vuorellani, Jonin kanssa. Jokainen maan asukas on vapiseva, sillä Herran päivä tulee. Niin, se on lähellä:Tuomion päivinä uskalla luottaa valoon maailmassamme. Lukuisat itsemurhat ja katoamiset ovat meedioille hyvää työtä. Etsikää armon, kohtalon ja vapauden avaimet mukaan. Tavatassaan maailma sanoo: "Ihme!" jos ihmiset eivät muutu ja jätä Jumalaansa, illuusiota, pahinta. Olemme kokonaisuuksia, kokonaisuudessa. Sitä on elää avaruudessa. Onko maailma tosiaan valtava? Tietäkäämme suureneva ja muovautuva, kokonaisuus. Koittaa aika pimeyden ja synkeyden päivien loppuun asti. Muutos tai suututtaa vihan enkelit, jotka sotavaunuin taivaasta laskeutuvat, ja tuholla polttavat.Hetken harhat ovat, kuin pilvien ja pilkkopimeän päivä, hereillä, mutta unessa. Vuorille levinneenä niinkuin aamurusko on lukuisa ja väkevä kansa, jonka vertaista ei ole ollut ikiajoista asti eikä tämän jälkeen enää tule, tulevaisten polvien vuosiin saakka. Evoluutio kehitys ja aikakauden muutus avaimet, jokaiselle tielleen. Vapautetaan sielut kammioistaan. Sen edellä käy kuluttava tuli, sen jäljissä polttava liekki. Niinkuin Eedenin puutarha on maa sen edessä, sen jäljissä on autio erämaa, eikä jää ketään, joka olisi siltä pelastunut. Matkaamme vielä avaruuteen elämään, kun lähdemme sukupolvien jälkeen. On totta, että aikakausien muutoksia tulee. Mutta avatkaapa ovi herralle, joka buddhan tielläkin kulkee. Hän oikea noitatohtori, shamaaneista komein ja uljas soturi sydän. Herra on hänet vahvistanut. Kuin kivi, se murskaa ja uudistaa maailmaa. Maailma paratiisina on lumoava ja kaunis kukistus kukka pensaan.Tiede ilmennys (näitä tulee kirjoitellessani)Ajatelkaa, kuin satsuma ja ymmärtäkää kallo on kuori ja aivot ja lihakset esim ovat erinlaisia hedelmälihoja. Keho on koti, ja turva sieluilla. Kuljemme Karman tietä oppien ja näin jatkuu pyhimpänä ja kasvu älykkyyden alkaa meditaatioista. Buddhana pitää hindua. Uskonnot ovat väritysvärejä illuusiossamme maailman. Onko taivas teiden valo ja usko vain hetkellistä. Erinlaisia tilanteita kohtaamme vielä. Jatkathan tielläsi loppuunsa asti. Omaan tahtiin muuttuen avaruus kuljettaa ja aikakausia tulee ajoittain vaihtumaan. Profeetallinen muutos, sukupolvet edessä. Mars! Miksi sotia? Turvallisuus kulttuureihin ennen kulkuetta pojan. Aika on käsite. Alku, lineraalinen ja jatkumoko? Vaiko iän mukainen? Kauanko tämä universumi on ollut tässä muodossa. Ensin oli lumo, sitten halu ja sitten sairastuminen, vaiko elämä. Armon nimissä kulkueet kulkevat pyhien, tie on suunnitteilla ja me sen kuljemme. Pyhä profetia alla.Ne ovat näöltänsä kuin hevoset, ja niinkuin ratsut ne juoksevat. Ryskyen kuin sotavaunut ne hyppivät vuorten huipuilla, räiskyen kuin tulen liekki, joka kuluttaa oljet; ne ovat kuin väkevä kansa, sotarintaan asettunut. Niitten edessä kansat vapisevat, kaikki kasvot kalpenevat. Ne juoksevat kuin sankarit, kuin soturit ne nousevat muurille. Jokainen kulkee tietänsä suoraan, ei mutkittele polullansa. Toinen ei sysi toistansa: jokainen kulkee omaa suuntaansa. Heittoaseitten välitse ne syöksyvät pysähtymättä. Kaupunkiin ne hyökkäävät muovaamaan, ryntäävät muurille suojaamaan, nousevat taloihin asumaan, tulevat ikkunoista sisään kuin varas, ja vievät hengen. Älä tapa Jumalaa, tien taon ja laulan suurimmat hinnat sieluille. Väinämöisen sukua ja pitkä on matka sukupolvilla väitellä väitöksistä maagisen olemuksen aluksi. Inkarnaatioiden matkaan maan läpi, Allah Jumalani, God. Niitten edessä maa vapisee, ja taivaat järkkyvät; aurinko ja kuu käyvät mustiksi, ja tähdet kadottavat valonsa. Ja Herra antaa äänensä jylistä sotajoukkonsa edellä, sillä ylen lukuisa on hänen väkensä, sillä väkevä on hänen käskynsä täyttäjä, sillä suuri on Herran päivä ja sangen peljättävä; kuka voi sitä kestää? Mutta vielä nytkin, sanoo Herra, kääntykää minun tyköni kaikesta sydämestänne, paastoten, itkien ja valittaen. Reväiskää rikki sydämenne, älkää vaatteitanne, ja kääntykää Herran, teidän Jumalanne, tykö; sillä hän on armahtavainen ja laupias, pitkämielinen ja armosta rikas, ja hän katuu pahaa.Ehkä hän vielä katuu ihminen valintojaan ja jättää jälkeensä siunauksen: ruokauhrin ja juomauhrin, sekä savuuhrit ja lääkkeet, sekä yrtit Herralle, teidän Jumalallenne. Puhaltakaa pasunaan Siionissa, kuuluttakaa pyhä paasto, kutsukaa koolle juhlakokous. Kun on aika meditatiivisen lääkinnän useissa paikoissa.Tässä teille suomalaiset. Kootkaa kansa, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa lapset ja rintoja imeväiset; lähteköön väärältä tieltä, sillä jokainen sielu on kadoksissa aikanaan. Nousee nuori poika morsian kammiostansa ja tekee työnsä. Eteisen ja alttarin välillä itkekööt papit, jotka toimittavat Herran palvelusta, ja sanokoot: "Säästä, Herra, kansaasi äläkä anna perintöosaasi häväistäväksi, pakanain pilkattavaksi. Miksi pitäisi sanottaman kansain seassa: 'Missä on heidän Jumalansa?'"Niin Herra kiivaili maansa puolesta ja sääli kansaansa. Ja Herra vastasi ja sanoi kansalleen: Katso, minä lähetän teille viljaa, viiniä, yrttiä, tuokaa terveellisiä elämän tapoja! Sähkööljyllisyys luontoa säästäen, kuuluu kulutus vaatimuksiin. Sen verran, että te tulette niistä ravituiksi. Enkä minä anna enää häväistä teitä pakanain seassa. Ja mikä pohjoisesta tulee, sen minä karkoitan teistä kauas ja syöksen sen kuivaan ja autioon maahan, sen alkupään Idänmereen ja sen loppupään Länsimereen. Ja siitä nousee löyhkä, nousee katku. Sillä suuria se on yrittänyt. Älä pelkää, maa. Iloitse ja riemuitse, sillä Herra on tehnyt suuria. Sairaat parannetaan, koomasta heräilevät. Lääkkeet ovat tärkeä osa muutos prosessia. Hyvä jos tunteet mukana. Kuunnelkaa profeettaa, kansakunnat!Sentähden, kun meillä on näin suuri pilvi todistajia ympärillämme taivaassa, siitä, että olemme vapahtajia, pankaamme mekin pois kaikki, mikä meidän mieltämme painaa alistavasti, ja synnit, jotka niin helposti meidät kietoo.Silmät luotuina uskon näkemääni, niin fyysiseen, kuin henkiseen. Sanoman levittyä ja profetioiden täytyttyä, me ojennamme apumme maailmalle. Hän joka tarjoaa sydämmellisesti apuaan, palkitaan minun taivaassani ja hän ei enään kärsi vaan on iloinen, ja menneisyyden häpeästä välittämättä hän joukossamme elävänä ja nauttien tekemisestään. Profeetat tulevat vielä Jumalienne luokse, uskovaiset ja muut kansalaiset.Ajatelkaa meistä, että voitimme syntimme ja vapauduimme kärsimyksestä. Muuttujat, ylös nousemukseen on aikaa ja matkaa yhdessä. Ettette väsyisi ja menettäisi toivoanne, olemme valona teille.Taivaan valtakuntaa vastaan ei vastarintaa, taistellessanne voivat kuolla myös sivulliset, teidän toimesta eliitti. Oppikaa kohtelemaan paimenia, jotka tuovat ilo sanoman. Jos te olette unhottaneet kehoituksen, joka puhuu teille niinkuin kurinpitäjä munkeille: "Lapseni, älkää pitäkö halpana Henkistä kuria tai lakia. Äläkä menetä toivoasi paremmasta, kun teitä nuhdellaan; sillä jota rakastamme opetamme, sitä kuritamme nuhtein, joka vihasta lempeydellä opetuksen saa; ja hän ruokkii jokaista, jonka hän ottaa huomaansa, sellaisia ovat paimenet, munkeille".Kuritukseksenne te kärsitte karman lain mukaan. On sanottu: "Jumala kohtelee teitä niinkuin ystäviään. Sillä mikä on se lapsi, jota isä kasvata? Mutta jos te elätte ilman kuria henkistä, olette osallisiksi tulleet paheeseen, silloinhan te olette äpäriä ettekä lapsia". Ja vielä: meillä on istuttaa hengelliset kurin valvojat kansoihin vahdiksi, kun kansakunnat muuttuvat, jotta pysyy rauha ja järjestys. Opettaen elämme, sen lupaamme.
Katsokaas ja kuulkaa, kaikki janoavaiset, tulkaa veden ääreen. Tekin, joilla ei ole rahaa, tulkaa, ostakaa ja syökää; tulkaa, ostakaa pyhää tahtoamme ilman rahatta, ilman hinnatta opastusta ja opetusta. Kasvakaamme eedenin puutarhassa jumalaisessa. Miksi antaisitte tilaisuuden kasvaa henkisesti hukkaan valua, ja mikä ei ole sanaa ei ole elämän leipää, ja työnne ansion saamme tehdä yhdessä, miksiköhän nykyisin työ ei välttämättä ravitse sielua? Kuulkaa minua, niin saatte syödä hyvää, ja teidän sielunne virvoittuu puhtauden veden ääressä.Kallistakaa korvanne ja tulkaa meidän luoksemme; kuulkaa, niin teidän sielunne saa elää, pois kammioista. Ja minä teen teidän kanssanne iankaikkisen liiton, annan lujat Daavidin kaltaiset armot. Katso, hänet minä asetin kansoille todistajaksi, kansojen ruhtinaaksi ja käskijäksi. Katso, sinä näet hänet profeettana, shamaani kirkossaan ja hän on kutsuva persoonia taitavia ja ojentaa käskynsä toimia yhteisen hyvän vuoksi. Sielut nousevat taivaaseen ja rientävät tykösi Taivaan Herra, sinä Jumalani, täten, Maailmamme Pyhän tähden, me kirkastamme itsemme. Tuleva ylösnuosemuksia ja uudelleen muovaamme maailman toiminnan.Etsikää turvaa ja suojaa sodan alla elävät, niin teillä on mahdollisuus elää paremmin, osoittakaa eliittinne väärin toimiminen heille ja anokaa muutosta, jos sekään ei auta uudellee tielle, niin odottakaa, tulemme. Silloin, ainakin tulee muutos valtakuntiin. Jumalaton hyljätköön vanhan tiensä ja väärintekijä ajatuksensa ja palatkoon Yli tietoisuuden tasoille oppimaan, niin he, tulevat armahtavat, ja osoitamme vaatimukset, heille on paljon anteeksiantamusta meissä, mutta vaatii muutoksia.Sillä minun ajatukseni eivät ole teidän ajatuksianne, eivätkä teidän tienne ole minun teitäni, sanoo Herra, joka kutsuu. Vaan niin paljon korkeampi kuin taivas on maata, ovat minun tieni korkeammat teidän teitänne, kohtaloita parempia luvassa ja onnea kansakuntiin. Puhdistakaamme ajattelumme, uskomme ja tekomme rakastaviksi muovatkaamme. Tämä on se ilo sanoma.Sillä niinkuin sade ja lumi, joka taivaasta tulee, ei sinne palaja, vaan kostuttaa maan, tekee sen hedelmälliseksi ja kasvavaksi, antaa kylväjälle siemenen ja syöjälle leivän, niin on myös minun sanani, joka minun suustani lähtee: ei se minun tyköni tyhjänä palaja, vaan tekee sen, mikä minulle otollista on, ja saa menestymään sen, mitä varten minä sen lähetin. Uusi Sanat Kumaraan on kehittyvänä Luojansa suosiossa.Sillä iloiten te lähdette, kun kuolette, ja rauhassa teitä saatetaan lepoon; vuoret ja kukkulat puhkeavat riemuun teidän edessänne, ja kaikki kedon puut paukuttavat käsiänsä. Muovaamme maailman, sen lupaamme ja se on pyhin töistämme.Orjantappurain sijaan on kasvava kauneutta, nokkosten sijaan on kasvava pyhiä yrttejä; ja lääkintä on suotavaa, joillekin jopa pakollista kehitys vaiheissa. Täten sanomani kunniaksi siunaan teidät, iankaikkiseksi merkiksi luomme uuden kirkkokunnan shamanismisemman, joka ei häviä maailmasta, vaan muovautuu loistoonsa. Armon nimissä eläkäämme ja kohtaloita kokekaamme. Tarinat on kirjoitettu tähtiin.Minä opetan, kansakuntia!Hän, joka rakentaa sielulleen perustan, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista, niin kunkin teko on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se hetki avaruudessa, eläen, ja hän, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko on. Hengen määräykset, sielu käsitteissä tutkijat. Hyvätkin on häväistävä. Jokainen on kiirastulen vallassa oppien. Järjestelmä muutos tulossa. Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan; mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin henkisen helvetin, eli tulen elementin läpi. Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia me olemme. Avatkaa sielunnne lukot ja eläkää sieluna maailmassa. Älköön kukaan pettäkö itseään, olet joku ja jokin elävä ruumis ruummillistuvana kuolemaasi asti, sen jälkeen taivaassa elätte sieluina, joista tehdään tarinoita. Jos joku teidän joukossanne luulee olevansa viisas tässä maailmassa, tulkoon hän tyhmäksi, että hänestä tulisi viisas. Tämä on tie.Taomme tekojemme myötä rakastaen ja armahtaen. Sillä tämän maailman viisaus on hullutus Jumalan silmissä ja suututtaa Luonnon harmonian ja rauhan. Sillä kirjoitettu on: "Hän vangitsee viisaat heidän viekkauteensa"; ja vielä: "Herra tuntee "viisasten" ajatukset, hän tietää ne "turhiksi"".Älköön siis kukaan kerskatko ihmisistä pyhää; sillä kaikki tällä planeetalla on jatkuvassa muutoksessa, niin kasvavat aikakaudet ja palkka työstä hyvä. Jumala on aina tukena ja on teidän tiedettävä maailmasta tietoakin,Meidän on maailma ja elämä ja kuolema, nykyiset ja tulevaiset, kaikki on teidän. Mutta me olemme juurissamme kiinni ja tietoisuus tiloja on useita, kokeilkaamme bäitä "Kristus", "Buddha", "Krisna" on Jumalana valossa maailmalle. Pyhässä hengessä luomisen yhteydessä. Avaruuden kansalainen. Sielu tohtori tutkii ja auttaa, pitkällä opinnot Jonille vie mennessään. Maailmassamme kaikki on muuttuvassa kulttuuri shokissa. Aikauden muutos tulossa, pystyssä jo.On aika, kansakunnat!Mitä siis sanomme muutokselle? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi? Pois se paha! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut ja valitut, olemme kuolemaansa kastetut? Elämän pituinen tarina matka.Niin olemme siis yhdessä haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.Sillä jos me olemme yhdessä yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, avaruuden muovautumisessa osasina, sieluina, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa, kun tiedämme sen, että meidän ruumiimme on osana kanssa messiaiden, että synnin teot kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä kokisi, eläessämme; sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois elämästä, viisaat ja kunnioitetut.Mutta jos olemme heränneitä tietoisuuksista, niin me uskomme saavamme myös elää ilman häpeää ja jatkuvaa murheita tai sairauksia. Parannetaan kansaa, tietäen, että vapaus on tunteista paras. Sillä minkä vuoksi kukin kuolee, sen hän kerta kaikkiaan karman iskunaan saa ja sai. Niin tekin pitäkää itsenne puhtaina.Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,Jokin räjähtää kaaokseen ja kasaantuu, murskautuu ja leviää. Kasvava avaruus, mutta onko ikuinen, vai onko alkua? Unelma, halusta johtuen rakkaudessa, sitä on elämän lahja. Antakaa itsenne maailmalle ja parantakaa tutkien, älkää sotiko! Olisiko aika maailman rauhan, lopullisen. Vapaus valita hullujen tiet tai parantuneiden ja valaistuneiden. Uusi aikakausi, joka kehittää elämän tiellä kulkemaan, yhdessä avaamme toisillekin portit taivaan.Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla. Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, armahtaneet ja armahdetut, koska emme ole lain alla vielä, vaan armon alla? Pois se paha meistä ja teistä!Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, mestareiden. Keitä tottelemaan opettelemme, te antaudutte mestareiden vuoksi, polvistuen ja kunnioittaen. Universumin palvelijoita te olette, jota te tottelette, on Jumala ja se jotka synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut, ja että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte poissa vanhurskaudesta. Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä se omena on kuolettavaa sielua.Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.Sillä synnin palkka on kärsimys, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä on kaunein, jäämme muistoihin suurina ihmisinä. Armahdetut olkoon kansakunnat!Toverit rinnassain, kansakunnat!Kauniin ja puhtaan sielun maailmamme, tähden, rakkaat ja ikävöidyt toverini, te meidän ilomme ja kruunumme, seisokaa näin rakkaudessa ja toivossa ja uskossa lujina, rakkaat!Teitä minä kehoitan ja teidät minä lähetän olemaan yksimielisiä Jumalan suunnitelmassa. Myös sinua vihamieheni, sinä minun bastukseni, minä pyydän: ole avulias meille valon lapsosille, sillä me olemme taistelevat sinuakin vastaan, jos näin on. Ja olemaan jäävät vain siunauksen saavat, joiden nimet ovat elämän kirjassa.Iloitkaa aina valossa! Vieläkin minä sanon: iloitkaa! Tulkoon teidän lempeytenne kaikkien ihmisten tietoon. Rauhan ja rakkauden valtakunta on lähellä. Älkää mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella tietosuuteemme ja anomisella kiitoksen kanssa Jumalalle tiettäväksi, ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne.Ja vielä, veljet, sekä siskot, kaikki, mikä on totta, mikä kunnioitettavaa, mikä oikeaa, mikä puhdasta, mikä rakastettavaa, mikä hyvältä kuuluvaa, jos on jokin avu ja jos on jotakin kiitettävää, sitä ajatelkaa; mitä myös olette oppineet ja saaneet ja minulta kuulleet ja meissä valon lapsosissa nähneet, sitä tehkää, niin rauhan Jumala on oleva teidän kanssanne.Minä ihastuin suuresti hengessä, että te jo vihdoinkin olitte elpyneet pitämään minusta huolta, johon teillä ennenkin oli ollut halua, vaikka ei tilaisuutta. Ei niin, että minä puutteen vuoksi tätä sanon; sillä minä olen oppinut oloihini tyytymään.Osaan elää niukkuudessa, osaan myös elää runsaudessa; kaikkeen ja kaikenlaisiin oloihin minä olen tottunut; sekä olemaan ravittuna että näkemään nälkää, paastoillen, elämään sekä runsaudessa että puutteessa kärsimyksissäni.Kaikkeudessa tahtoasi, vahvistaa.Kuitenkin teitte hyvin, kun otitte osaa minun ahdinkooni ja tarjositte kodin eksyneille enkeille. Kehomme on hajoavaa, eli kuolevaa. Mutta hengessä elämme ikuisesti sieluina. Taikatarinamainen jumaluuden luomus tämä kaikki on. Ihminen on elävä orgaaaninen olento, osana kaikkeutta. Ei niin ole, että haluaisin lahjaa ihmeellistä vain, vaan minä haluan teidän hyväksenne karttuvaa hedelmiäni.Olen saava kaikkea vanhurskauden tiellä, jopa ylenpalttisesti; minulla on yllinkyllin, saatuani sieluiltanne teidän lähetyksenne maailmalle. Uskon Yrtit, jotka on "suloinen tuoksu", otollinen, Jumalalle mieluinen uhri. Sen laillistan.Mutta minun Jumalani on rikkautensa mukaisesti täyttävä kaikki teidän tarpeenne kirkkaudessaan, valon ja pimeyden herrat, jumalani.Mutta te sanelitte elämän tavat väärin ja siksi meidän Jumalallemme kunnia aina kulkijalla tien, iankaikkisesti! Amen.Tervehdys jokaiselle pyhälle. Tervehdyksen lähettävät teille minun kanssani olevat veljet ja sisaret, ystävät ja oppaat.Tervehdyksen lähettävät teille kaikki pyhät, mutta varsinkin ne, jotka ovat keisarin huoneväkeä. Herran Jeesuksen Kristuksen armo olkoon teidän henkenne palkka, hyvä kansakunta!Pyhä on tie, jonka luomme maailman sieluille kuljettavaksi.Mikä on alusta ollut, minkä olemme hahmottaneet, minkä omin silmin todistaneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän taivaallisesta valosta, työntekijöinä taon elävöittävän lähteen- ja elämä ilmestyi, ja me olemme hahmottaneet sen ja todistamme siitä tietäjinä ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka on jumalassa ja sinussa ja ilmestys meille- minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme, ilosanoman, että teilläkin olisi yhteys meidän kanssamme; ja meillä on yhteys jumaluus tasoille, käsityksissämme. Ja tämän me kirjoitamme, että meidän ilomme olisi täydellinen.Ja tämä on shamanos sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme, sanovat: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä, puhtaana sieluna.Jos sanomme, että meillä on yhteys hänen kanssaan, mutta vaellamme pimeydessä, niin me valhettelemme emmekä kulje totuuden polulla.Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, sanovat, niin meillä on yhteys keskenämme. Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. Rukoile ja hän rakastaa taas. Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, totuuden, ja hänen sanansa ei ole meissä, kulkekaamme tielle yhteiselle rakkaat ihmiset ja ystävät, oikeilla sanoilla puheessamme.On viidenlaista puhetta, rakentavaa, tietoista, totuutta, rakastavaa, hassua. On kolme avainta käyttää keskusteluissa näistä.Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, puheen ja teon, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin. Sentähden ei maailma tunne meitä, sillä se ei tunne eksyneitä ja taivaaseen palaavia.Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, tulee vielä käymään ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme itsemme kaltaisiksi, kun ilmestymme, visiointimme johdattaa matkalla, sillä me saamme nähdä sen paratiisin sellaisena, kuin se on, tuleva.Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas, kastettu ja valon tien opettaja.Totelkaamme! Julistus kansakunnille. Pitäkää siis Jumalaa esikuvananne, olettehan hänen rakkaita lapsiaan ja opissaan. Rakkaus ohjatkoon elämäänne, onhan Kristuskin rakastanut meitä ja antanut meidän tähtemme itsensä lahjaksi, oikein ihmeeksi, hyvältä tuoksuvaksi uhriksi Jumalalle fyysisenä hengessään. Siveettömyydestä, kaikenlaisesta saastaisuudesta ja ahneudesta ei teidän keskuudessanne saa olla toimenkuvana, eihän mikään sellainen sovi pyhille. Myöskään rivoudet, typerät jutut tai kaksimielisyydet eivät teille sovi kun keskustelette, teidän suuhunne sopii vain rakkaus, kiitos. Puheemme on rakkauden osoitus toisillemme. Tehän tiedätte hyvin, ettei kenelläkään siveettömällä eikä saastaisella ole osaa Eeden projektissa tai oikeaa kuvaa Jumalan valtakunnasta, ei myöskään ahneella, sillä hän on epäjumalanpalvelija. Eläkää valon lapsina!Älkää antako kenenkään pettää itseänne tyhjillä puheilla, sillä niiden vuoksi Jumalan viha kohtaa kaikkia tottelemattomia, suusi saa hyvää hedelmää, kun on aika. Paastoaminen on parempi liikkumisen lisäksi, kuin ylensyönti. Nautiskella saa harvoin, mutta ei ahneesti. Himo olkoon nautintoa tai tuskaa, tunteiden multaa.Älkää siis olko sellaisten kanssa missään tekemisissä, jotka valehtelevat sieluna. Ennen tekin olitte pimeyttä, mutta nyt te loistatte valossa. Eläkää valon lapsina! Valo kasvattaa hyvyyden, oikeuden ja totuuden hedelmiä. Tutkijat elämän, pyrkikää saamaan selville, mikä on Herran mielen mukaista tieteenkin nimissä. Älkää osallistuko pimeyden töihin: ne eivät kanna hedelmää. Tuokaa totuus päivänvaloon. Minkä ihmiset salassa tekevät, on häpeällistä sanoakin, niin jumala sen tietää. Taivaan valo, isä, jumala. Mutta kaikki tulee ilmi, kaikki tekomme totuudessa. Aikanaan kun valo sen paljastaa. Transsissa, kaikki, mikä on paljastettu, on valossa. Sen vuoksi sanotaankin: -- Herää, sinä joka nukut, ja nouse kuolleista, niin pyhä henki on sinua valaiseva! Katsokaa siis tarkoin, miten elätte: älkää eläkö tyhmien tavoin, vaan niin kuin viisaat.Käyttäkää oikein jokainen hetki, sillä tämä aika on paha, mutta kiirastuli on vapauteen tie ja elon matka, yhdessä toimien sielumme vuoksi, jonka palkka on taivaan mannaa ja hunajaa. Älkää olko järjettömiä, vaan ymmärtäkää, mikä on pyhä tahto.Veisatkaa yhdessä psalmeja, ylistysvirsiä ja hengellisiä lauluja, soittakaa ja laulakaa täydestä sydämestä toisillenne, unohtumattomin kokemuksin. Haltioiden aikkausi on tulossa ja uusi maailmaa mullistava toiminta ja kiittäkää aina ja kaikesta Jumalaa ystävänä parhaimpana. Uusi uskon tien kulkija kyllä auttaa, myös.Kiitos tuestanne ja kulkekaamme yhdessä jatkaen aikajanalla, jonka muodostumaan voimme vaikuttaa toimimalla yhdessä. Kiitos, rakastaen, ystävä.

Ihmeen reiki

Ihmeen reiki hoito menetelmiä.

Anahatan ja Solar plexuksen lämmitys

Istu mukavaan asentoon ja laita silmäsi kiinni ja kätesi yhteen rintasi eteen 3 minuutiksi ja liikuttele lämmittääksesi käsiä hieman toisaan vasten. Sitten aseta ne sydänkeskuksen (Anahata) ja aurinkokeskuksen (Solar plexus) kohdille, jotka on rinnan ja ylä vatsan kohdilla. Tunnetko heti lämpöä virtaavan keskuksiin ja lämmittävän keskuksien alueita? Jos et niin aloita alusta, mutta jos hoito toimii niin jatka käsien pitämistä 3 minuuttia keskuksissa.

Hoidon aikana muista käsitellä omaa tahtoasi ja anna energian virrata ja lisää ajatuksin itseluottamusta elämäsi tietä kohtaan ja vahvista itseäsi, saatat nähdä sisäisen auringon paistavan ja hymyilevän hoidon aikana. Ole myös rehellinen itsellesi hoidon aikana, sillä sydänkeskuksen kautta voit olla yhteydessä sieluusi sisälläsi. Rukoilla voimaa ja armoa myös saa tehdä.

Sahasraran ja Ajnan "tulppa" hoito

Istu mukavaan asentoon ja laita silmäsi kiinni ja kätesi yhteen rintasi eteen 3 minuutiksi ja liikuttele lämmittääksesi käsiä hieman toisaan vasten. Sitten aseta kästesi kruunuchakran (Sahasrara) ja otsachakran (Ajna) päälle ja pidä käsiäsi noin 3 minuuttia paikoillaan niissä. Jos et heti tunne energian virtausta, niin älä huolestu, sillä kyseessä on tulppa hoito, eli otat kosketuksien avulla tulppia näistä keskuksista irti ja kun päästät kätesi pois keskuksislta, niin energian virtojen pitäisi aueta, kuin tulpan ottaisi pois vesi putken päästä. Virtaus on hyvin mahtava tunne hoidon lopuksi ja auttaa havaitsemaan mielesi silmällä ja pääsi auroja paremmin.

Hoidon aikana muista käsitellä olemassa oloasi kaikkeudessa ja kuuntele intuitiotasi. Kyseessä on vapautus tukoksista ja muista, että henkinen energia on henkistä ja fyysinen enrgia on fyysistä, eikö ole mitäään pelättävää, luota rakkauden parantavaan voimaan.


Sielu

Aluillaan sielua ja elämään kuvaavia mietelauseita.

"Tie on yhteinen, polkumme oma."

"Jokia on monia. Soutaa voi molempiin suuntiin niissä."

"Niinkuin lintu, hetken taivaalla mekin liidämme aikamme."

"Valoa ja pimeyttä, sitä sielu on."

"Mitä sitten elonkin, sitä myös olen."

Sielu käsitettä (keskeneräistä materiaalia omiin teksti projekteihin tavoite saada aikaan keskustelua aiheesta, mukaan vaan)

Jokainen eliö on syntynyt ja omistaa yksilö sielun. Kuoleman jälkeen matkaa tuonpuoleiseen, eli oli se sitten nousu taivaaseen tai vastaavaan paikkaan, niin ilman kärsimyksiä sinne jäämme kuolemamme jälkeen arvoonsa ja jää henkiseksi energiaksi ja taivaan valoksi, jos hyvä sielu oli eläessään. Tuonelassa kukin kuoleman jälkeen ja osansa kuoleman jälkeen on jokaisella. Meidät nähdään tuonpuoleisessa totuudellisesti pimeytemme ja valomme sieltä tuonelasta on nostettavissa esiin, tai taivaasta tai mihin paikkaan sitten tuonpuoleisessa matkaammekaan.

Sielu on yksilöllinen käsite, kehosi osana. Teoriani, johon nojaan tällä hetkellä ankkurina on, että sielu ei "uudelleen synny" samana henkilönä kuoleman jälkeen toiseen kehoon vaan nousee kuoleman jälkeen Taivaaseen (taivaan valoon, pyhimykset) tai siirtyy Tuonelaan (tuonpuoleinen). Tuonpuoleiseen jää yksilösielumme kuoleman jälkeen. Jäämme niin sanotusti "valoon taivaan" tai "tuonelan virtoihin" sielun siirryttyä tuonpuoleiseen kuoleman jälkeen.

Sielutonta elävää ei olla voi, sillä Rei on kiinni Ki:issä koko elämän ajan. Sielutonta ei voi olla, sillä se syntyy syntymässä ja luopuu kehosta kuolemassa.

Sielun kolmijakoisuus tarkoittaa, että yksilöllä on sisäinen osa sielua, sielukuva ulkoinen ominaisuus ja henkisen "asunsa" ja kehonsa yhtenäinen olemus, sielu.

Kun luulemme eläneemme entisissä elämissä, näemmekin entisiin elämiin, jo eläneiden elämiin, historiaan aikajanalla. Me itse olemme eri sielu, kuin jo eläneet ja tuonpuoleiseen matkanneet, sillä he ovat jo tuonpuoleisessa eivätkä voi sieltä tulla kehoihin vaan mielen maailmaan, henkinä. Olemme syntyneet vain tähän elämään, kokemaan tätä mahdollisuutta elää. Mitään jälleensyntymää ei sieluilla ole kehosta kehoon.

Kun synnyt, sielusi syntyy samalla ja jokaisella eliöllä on yksilö sielu. Synnymme, elämme, kuolemme ja matkaamme tuonpuoleiseen (henkimaailmaan), kunnes unohdumme.

Maailman sielu, tai joukko sielu (heimokäsitteinen) ovat ihan eri asioita, kuin yksilö sielu, jonka jokainen elollinen omaa. "Virka sielu", kuten Dalai Lama, Sanat kumara, krisna, kristus, buddha, jne. ovat vain virkaan keskittyviä nimikkeitä.

Sielun sirutus tarinoiden hahmoihin, muihin eliöihin, kasveihin, kiviin, jne. on meditatiivinen ja spirituaalinen teko, jonka kautta voi esim ennustaa tai nähdä toisen menneisyyden tarinaa. Henkistä energiaa voi myös siruttaa, kuten sielukuvat, jne. Kivien tai kasvien henki on mahdolllista nähdä ilman sielun sirutusta.

Sielun kierto, eli jälleensyntymä, onko se selitetttävissä näin: "Minä olen aina ollut, olen aina olemassa ja tulen aina olemaan?" Synnyn kehoon, kuoleman jälkeen siirryn uuteen? Uskomuksia on toki monenlaisia ja sieluakin selitetään erinlaisilla väitöksillä.

Jälleensyntymä ja uudelleen syntymä

Minulle jälleensyntymä ei tarkoita sielun siirtymistä kehosta toiseen (saman olennon) syntymän ja kuoleman kautta, vaan yhden yksilön elämän elämä sisältää sisällään tuon jälleensyntymän, eli lukuisasti syntymiä ja kuolemia (vaiheita), alku syntymästä kehon ja sielun aina kehon kuolemaan asti, jonka jälkeen siirtyy sielu tuonpuoleiseen, oli se paikka sitten taivas, tuonela, "vastaava", joka tapauksessa tuonpuoleinen... Tiedän, että näkemyksiä on monia.

Uudelleen syntymä on vain vaihe elämän aikana, jonka kokemuksen myötä sielu eheytyy ja "syntyy" uudelle tasolle ja vaiheeseen. Sitä voi myös käyttää puhdistautumisen ja vanhasta luopumisen apuna.

(Tutkimukset jatkunee sielu käsitteen alueella, tämä on vain minun näkemyksiäni)

Tutkijan materiaalia Buddhalaisuudesta.

Otoksia John Snelling:in Buddhalaisuus (Tammi) kirjallisuudesta.

"Jokainen olento, joka syntyy tähän sykliseen maailmankaikkeuteen, on jonkin aikaisemmin tapahtuneen tulos;tai, buddhalaisen sanontatavan mukaan, hän tai se on aikaisempien tahtoen suoritettujen tekojen (karma) tuottama hedelmä (vipaka). Tämä on oppi syiden perusteella tapahtuvasta luomisesta. Vastaavasti olento kuollessaan luo uuden olennon syntymisen syyt. Meistä ei siten kukaan elä erillistä, yksilöllistä elämää, vaan jokainen on lenkki loputtomassa ympyrän tai spiraalin muotoisessa ketjussa, joka ulottuu taaksepäin aluttomaan alkuun asti ja jatkuu eteenpäin loputtomaan tulevaisuuteen. Täsmällisesti ottaen ei oikeastaan voi puhua sielunvaelluksesta, sillä kysymyksessä ei ole sama olento joka aikojen saatossa siirtyisi ruumiista ruumiiseen. Yhden elämän ja sitä seuraavan elämän välinen yhteys on plajon hienosyisempi. Ei voi sanoa että yksi ja sama olento siirtyisi eteenpäin elämästä toiseen, mutta ei myöskään että eri olento; voisi ehkä sanoa että se on sama olento ja ero olento. Summittaisesti oikea sana kuvaamaan tätä prosessia on "jälleensyntyminen"."

"Jokaisen ihmisolennon elämän ongelma on se, ettei hän seuraavassa elämässä ehkä olekaan ihmisten maailmassa. Itse asiassa todennäköisyys on vahvasti sitä vastaan. Klassinen buddhalaisuus määrittelee viisi tai kuusi olemassaolon valtakuntaa tai "määräpaikkaa" joihin uudessa syntymässä voi päätyä: 1. taivaat (devojen eli jumalien maailmat ja jotkut hyvin hienosyiset paikat niiden yläpuolella); 2. asuroiden tai titaanien maailma, jossa nämä puolijumalat ovat vastaavien kreikkalaisten tavoin sotaisia vanhoja jumalia; 3. ihmisten maailma; 4. eläinten; 5. pretojen eli nälkäisten henkien; ja 6. helvetin maailmat, joita buddhalaisten kirjoitusten mukaan on monta toinen toistaan ikävämpää. Näin systeemi on kokonaisuutena varsin epämiellyttävä, sillä miellyttäviä tiloja on vain kaksi; kaikki muut ovat pelkästään piinallisia."

"Buddha ei halunnut paljon puhua jumalista mutta ei mysökään kieltänyt jumalien olemassaoloa; hänen kosmologiassaan korkeinkin jumalista on yhä systeemin uhri, sillä tämän oikeus jumalallisuun etuoikeuksiin loppuu jonakin päivänä, joskin ehkä vasta aionien kuluttua. Silloin hänen edessään on väistämättä erittäin realistinen pudotus ja paluu kierrätyssysteemiin."

"Buddhalaisuuden korkein tavoite ei myöskään ole varmistaa pääsy jonkinlaisen kuolemanjälkeisen taivaan iankaikkisuuteen. Kuten jo näimme, taivaiden ajatellaan kyllä olevan olemassa: on jumalien taivaat ja niiden yläpuolella toinen toistaan aineettomammat "autuuden tilat" (dhyanat), jotka voi saaavuttaa esim. joogisten harjoitusten avulla. Jainat pyrkivät äärettömän ankaraa askeesia noudattamalla ja keräämällä liäsksi välttämättömiä ansioita näistä tiloista korkeimpaan. Joka sekin on tilapäinen. Ei, se mihin Buddha pyrki oli poispääsy - lopullinen ja täydellinen irtautuminen syklisestä olemassaolosta; pako samsarasta, kerralla ja kertakaikkiaan; pääsy olemasta sidottu jälleensyntymään ja siitä seuraaviin kärsimyksiin. Tämä on vapautus, moksha, valaistuminen, nirvana..."

"Bodhisattva kehittää määrätyt hyveet täydellisiksi. Hyveitä on kuusi, toisinaan kymmenen "paramitaa": 1. Dana, anteliaisuus, 2. Shila, moraalisuus, 3. Kshanti, kärsivällisyys, 4. Virya, ponnistus, 5. Dhyana, meditaatio, 6. Prajna, viisaus, 7. Upaya, taitavat keinot, 8. Pranidhana, päättäväisyys, 9. Bala, voima, 10. Jnana, tieto. Näiden hyveiden kehittäminen vastaa bothisattvatien kymmentä tasoa. Dashabhumika sutrassa ne on nimetty näin: 1. Pramudita, iloinen, 2. Vimala, puhdas, 3. Prabhakari, loistava, 4. Arcishmati, liekehtivä, 5. Sudutjaya, vaikea voittaa, 6. Abhimukhti, läsnäoleva, 7. Duramgama, pitkälle menevä - tämän tason jälkeen ei taka-askel ole enään mahdollinen, 8. Acala, hievahtamaton, 9. Sadhumati, hyvä mieli, ja 10. Dharmamegha, Dharman pilvi, bodhisattvan korkein saavutus, jonka jälkeen hän on kaikkien olentojen suojelija ja valistaja, kaiken tietävä, kymmenen voiman valtias ja niin edelleen."

"Mahayana-opettajat eivät kiellä totunnaisen maailman olemassaoloa, he vain väittävät ettei tämä maailma ole sellainen millaisena me yleensä sitä pidämme; toisin sanoen todellinen (pysyvä, itsenäisesti olemassa, erillisistä kokonaisuuksista muodostunut ja niin edespäin). Tällä maailmalla on myös oma totuutensa, mutta se on suhteellinen totuus joka luonnostaan on kompromissi, ei täydellisyys. On kuitenkin olemassa toinen viitekehys joka ei ole kompromissi vaan todella heijastaa totuuden. Tämä absoluuttinen totuus on täällä saavutettuna nimeltään paramartha satya. Ajallinen eli suhteellinen totuus on nimeltään samvriti satya. Niitä voisi myös sanoa syvimmäksi totuudeksi ja pinnalliseksi totuudeksi. ne vastaavat kahta näkökulmaa: transkendenttia (lokottara) ja maailmallista eli suhteellista (laukika)."

Näkemyksiäni ja mietteideni synnyttymiä tulkintoja Buddhalaisuudesta opin tielläni...

Jälleensyntymä ja uudeleen syntymä

Minulle jälleensyntymä ei tarkoita sielun siirtymistä kehosta toiseen (saman olennon tai kuitenkaan eri olennon) syntymän ja kuoleman kautta, vaan yhden yksilön elämän elämä sisältää sisällään tuon jälleensyntymän, eli lukuisasti syntymiä ja kuolemia (vaiheita), alku syntymästä kehon ja sielun aina kehon kuolemaan asti, jonka jälkeen siirtyy sielu tuonpuoleiseen, oli se paikka sitten taivas, tuonela, "vastaava", joka tapauksessa tuonpuoleinen... Tiedän, että näkemyksiä on monia.

Uudelleen syntymä on vain vaihe elämän aikana, jonka kokemuksen myötä sielu eheytyy ja "syntyy" uudelle tasolle ja vaiheeseen. Sitä voi myös käyttää puhdistautumisen ja vanhasta luopumisen apuna.

(Buddhalaiset opit myös tässä opintoina menoillaan minulla). Saa ottaa kantaa!

En ole buddhalainen, en ole kristitty, olen jotain mikä edustaa ja syntyy minusta. Tutkimuksia on useiden oppi suuntien ja koulujen edustamista tulkinnoista ja opeista edessäkin minulla. Törmäsin tuohon tyhjyys mietiskelyyn, jota siis käytetään auttamaan liian vilkkaassa mielen ja ajattelun toiminnassa. Neljä jaloa totuutta on tuttua, mutta opinnot kesken itselläni. Tällä hetkellä buddhalaisuuden kirjoista on itselläni menoillaan tuo John Snelling Buddhalaisuus Tammi julkaisijana. Ja joo unohdin mainita tuosta sen, että jälleensyntymässä ei synny sama, eikä eri olento. Olen aiheen piirissä vasta uusi tulkitsija ja tutkija. Luin myös, että ensimmäinen buddha, ei opettanut seuraamaan, vaan löytämään oman tiensä. Hänellä oli rikas elämä ja mielenkiintoisia toteamuksia, joista vieläkin kerrotaan ja joita tulkitaan. Hän ei usein puhunut jumalista, mutta on mainintoja myös tälläisistä keskusteluista, joissa hän hyödynsi henki jumalia ja voimien jumaliakin puheissaan. Mitä on valaistuminen teistä? Minusta se on sitä, että noudattaa ja elää itsenään tietäen kuka ja mikä on ja toimii hyveiden noudattajana. Tietää, opastaa ja opettaa valona pimeydessäkin. Valo pimeydessä (yang). Minulle useiden eläminen seuraaminen ja tiedostaminen on sukujuuriemme tiedostusta ja näiden tuonpuoleisten henkien/sielujen ymmärtämistä ja heidän kanssaan läsnäoloa ja heistä kertomista muillekin. Näkemyksiä on monia ja opinkoulukuntiakin ja itse etsin omaa paikkaani ja omaa minuuttani ja omaa tahtoani toimia oikein maailmassamme. En tuomitse muiden näkemyksiä, vaan tuon esiin omiani.

Ensimmäisellä Buddhalla oli tapana puhutella niin, että sovitteli aiheet kuuntelupiirin mukaan keskusteluihin ja opetus tilaisuuksiin.

"Ihmisen tulee syntyä kahdesti, ensin äidinsä kohdusta ja sitten kasvatuksen ja oppimisen avulla."

Buddhan oppeja:

"Hyväksy, että maailman kärsimyksen lähde on jälleensyntymisen jano, tyydytyksen jano viidessä ulkoisessa ja sisäisessä aistissa, kuoleman jano." 8 osainen polku: Oikea ymmärrys, oikea ajattelu, oikea puhe, oikea toiminta, oikea elinkeino, oikea pyrkimys, oikea tarkkaavaisuus, oikea keskittyminen (tapas hinduilla sanan tähän). "Osoita myötätuntoa ja kunnioitusta vähäisillekin olennoille. Anna ja vastaanota vapaasti, mutta älä ota mitään sellaista, mitä ei ole annettu vapaaehtoisesti. Älä valehtele, vaikka tilanne vaikuttaisi sallivan sen. Vältä päihteitä, vapaa tahto. Kunnioita kumppaneitasi ja pidättäydy siveettömyydestä (semiselibaatti).

Tutkiskelut ja mietiskelyt jatkunee...

Tutkijan materiaalia Hindulaisuudesta

Otteita ja oppeja Stephen Cross Hindulaisuus teoksesta (Tammi).

Pyhä laki, Hinduille Rita sulautunut Dharmaan, joka on asioiden synnynnäinen luonto, yksilön oman olemassa olon laki. Sopusointunut bharma /luoja elää dharman kanssa elää hyvän ja hedelmällisen elämän/vastainen toiminta johtaa ennemmin tai myöhemmin itsetuhoon.

Hindulaisuus

Hindulaisuudessa monoteismi ja polyteismi on yhtä mahdollista. Ei ole joko-tai tilanne henkinen maailma käsite tai teismi, vaan sekä-että tilanne näiden osalta.

Hindulaisuus on koostumus monista heimoista, eri jumala käsittein ja riitein.

Rita on moraalinen universaali laki, taivaan laki. Bharmalla (luojalla) jokaisella on dharmansa, joka on asioiden synnynnäinen luonto, yksilöiden oma olemassa olon laki. Sopusoinnussa elävä elää hyvän ja hedelmällisen elämän. Vastainen toiminta johtaa ennemmin tai myöhemmin itsetuhoon.

Runo ehdottomasta absoluutista syntyneeseen ehdollistuneeseen maailmankaikkeuteen

"Silloin ei ollut ei-olevaa eikä olevaa, ei ollut ilman olinpaikkaa, ei taivasta sen takana. Tuo yksi, hengetön, hengitti omaa luontoaan: sen ohella ei ollut yhtään mitään.

Pimeys oli: aluksi pimeän kätkössä tämä Kaikkeus oli eriytymätön kaaos. Kaikki mitä oli, oli tyhjää ja muodotonta: keskittymisen (tapas) voimasta se tuli esiin.

Sitten aluksi nousi Halu: halu Mielen alkusiemen ja aine. Tietäjät, jotka sydämensä ajatuksin etsivät, löysivät olemattomasta olemassa olevan kaltaista.

Kuka todella tietää ja kuka täällä voi selittää, mistä se syntyi ja mistä tuli tämä luomus? Jumalat tulivat myöhemmin kuin tämä maailman luonti: kuka sitten tietää mistä se tuli?

Hän, tämän luodun perimmäinen alku, antoi hän sille muodon tai ei antanut, jonka silmä korkeimmasta taivaasta valvoo tätä maailmaa, hän sen todella tietää - tai ehkei hän tiedä."

Kaste rituaalina

Suurin osa ihmiskunnasta lukee itsensä, jonkin uskonnon kannattajaksi. Rituaaleja suoritetaan uskonnoissa. Uskonnon valitseminen on henkilökohtainen asia ja niiden sisältämät rituaalit myös. Uskontojen peruskäsityksiin kuuluu henkimaailma ja yliluonnollinen, olentoineen ja henkineen, kuten jumala henget. Tavat, käsitykset yliluonnollisesta ja pyhästä, sekä maailmasta luomistarinoineen ja uskomuksineen kuuluu uskontojen perustaan. Uskontojen osatekijät ovat myytit, opit, rituaalit, kokemukset, aineellisuus, moraali ja yhteisöllisyys.

Rituaaleina uskontoihin, kuten kristinuskoonkin kuuluu erityisiä symbolisia toimintatapoja, kuten kaste, joka liittää sielun yhteisölliseen seurakuntaan ja sen myötä lapsen nimeäminen ja kummien asettaminen lapsen tueksi elämään kuuluu kuvaan. Kaste ei ole pelkästään lapsille, myös aikuisia liitetään seurakuntiin kasteen muodossa ja sitä nimitetään aikuiskasteeksi. Uskonnollinen perinne on yksilöä suurempi kokonaisuus ja kasteessa ystävät ja sukulaiset yleensä kokoontuu viettämään kaste tilaisuutta kastettavan kunniaksi.

Myytin mukaan Johannes kastaja kastoi Joosuan (Jeesuksen) vedellä Jumalan pojaksi kutsutun ja tarina kertoo, että Johannes kastoi vedellä ja Jeesus tulella kääntyviä sieluja. Kasteessakin uusi sielu, henkilö otetaan osaksi suurempaa hengellistä yhteisöä ja jopa joissakin muissakin uskonnoissa kaste on osa rituaaleja, joita suoritetaan, kuin vain kristinuskon kohdalla. Rituaalit ovat samanlaisina ja toistuvina, sekä kaavoittuneita käyttäytymismuotoja menetelminä osa uskontoja. Rituaalit voivat toki olla uskonnollisia, mutta myöskin uskonnottomien joukossa toistuvia, kuten kasvuun liittyviä menetelmiä. Rituaaleissa on tapana päästä yhteyteen Jumalan tai jumalien kanssa. Joissakin rituaaleissa, kuten ylioppilaaksi lakituksessa ei ole mukana yleensä mitään yliluonnollista. Rituaalin synonyymi on riitti. Yleensä rituaaleissa on kyse palvontaan, ylistykseen tai kunnioitukseen liittyvät asiat. Jeesus kertoi kasteen merkityksen kertoman mukaan Nikodemokselle: "Jos joku ei synny vedestä ja hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan." Tuli symbolisoi kasteessa hengen kastetta.

Lapsikasteen myötä sielu liitetään seurakuntaan ja nimetään ristiäisin, kastettava liitetään Jumalan yhteyteen sielultaan ja nimetään ja kummit nimetään myöskin lapselle tueksi elämään. Rituaaleihin kuuluu usein rukouksia ja siunaamista, sekä pyhien kirjojen lukemista. Kaste luokitellaan siirtymäriitteihin, jotka luokitellaan seremonioineen elämänkaaren tärkeisiin tapahtumiin, kuten syntymä, aikuistuminen, avioliitto tai kuolema tyylisiin tapahtumiin. Uskonnollisiin yhteisöihin liittyminen vaatii niin sanotusti initiaation, eli esim. kaste rituaalin, jossa ihminen liitetään kirkon tai seurakunnan tai uskonnon jäseneksi ja papin tehtävä vaatii erityisesti pappisvihkimyksen. Kalendaaririitit jaksottavat ajan kulumista yhteisön kulttuurin ja perinteen kannalta merkityksellisenä tavalla. Ne jatkuvat perinteinä kalentereissa toistuen, kuten pääsiäinen tai joulu. Niissä on tapana tuo muistiin merkityksellisiä historiallisia tapahtumia.

Rituaaleja ovat esim. siirtymäriitit, kriisiriitit, kalendaaririitit, rukous ja meditaatio, palvonta ja uhrit, pyhiinvaellus ja poliittiset riitit. Rituaaleihin kuuluu osana mystiikka ja uskomukset.

Liittyessä seurakuntaan, kirkkoon tai uskonnon edustajaksi on tapana liittymis-riitein, kuten kasteella kastaa rituaalimaisesti papin toimesta sielu elävän Jumalan ja seurakunnan jäseneksi ja näin ollen kaste on saanut suosiota liittämisrituaalina uskontojen toimikuviin. Joitakin ihmisiä kaste ei enää kiinnosta, sillä kummeja on vaikea löytää tai moni vaihtoehdoista kummiksi, jonka asema on erityinen lapsosen kannalta ei kuulu kirkkoon tai uskonnon edustajiin. Joten kasteen suosio on laskenut. Kummin osa on tärkeää, sillä hän tukee lapsen kasvaessa kummilastaan ja jos vanhemmat kuolevat, niin lapsi siirtyy elämään kummien perheeseen ja se on ollut tapana, jos muita elättäjiä ei ole ollut. Kummit nimetään ja julkistetaan kasteen aikana lapselle. Myös uskonnottomuus tai irtautuminen uskonnoista on vähentänyt suosiota lapsikasteissa, mutta erilaisia ristiäisiä kuitenkin on vietetty, ilman pappeja.

Aikuiskasteessa kaste rituaalina toimii kuin valaistumisen kylpy tai syntien armahdus. Lapsien kasteessa kyse on ristiäisistä, joissa kummit nimetään lapsen elämään ja nimen julkistaminen suoritetaan, siksi lapsikaste on yleistä uskontoon tai kirkkoon katsomatta. Ristiäisissä varsinkin kaste mekko on tapana pukea kastettavalle lapsoselle päälle rituaaliin. Kaste on alun perin kristillinen toimitus, mutta suosio on kasvanut muidenkin uskontojen edustajien kohdalla, sillä siitä on tullut kaunis perinne.

Kasteen perinne juurtuu Johannes kastajan neuvoon tunnustaa uskonsa kasteen muodossa. Lapsi ja aikuiskaste on erilaisia tapahtumia, mutta "samantyylisiä". Lapsien kasteessa ristiäiset ovat kyseessä, kun taas aikuiskasteessa nimeä ei yleensäkään nimetä, vaan sielu liitetään seurakuntaan tai kirkkoon.

Vesikasteen teologinen merkitys on pelastava, uudestisynnyttävä tai omaantuntoon liittyvä. Kristillinen vesikaste oppi on ollut yksi kirkkokuntien vahvasti erottuva rituaali ja se on yhdistävä tekijä. Perinteiden noudattaminen on suosinut kyseistä rituaalia niin lapsi- kuin aikuiskasteen osalta.

Lähde materiaalina toiminut Uusi arkki 1 - oppikirja, Kokoelma ja teos Nykymaailman uskonnot, Wikipedia nettisivusto ja mtv-uutiset sivusto.

Lähi-idän uskonnot ja niiden pyhät kirjat

Kaikki suuret maailmanuskonnot ovat tallentaneet perinnettään arvovaltaisiin pyhien kirjojen kokoelmiin, ja niiden opit perustuvat pyhien tekstien tulkintaan. Ne sisältävät myyttejä, joihin palataan rituaaleissa, moraali ja ihanteet perustuvat pyhien tekstien ohjeisiin. Pyhät tekstit ovat muovanneet kulttuuria ja uusien tulkintojen kautta uskomuksia ja oppejakin. Juutalaisuus, kristinusko ja islam ovat niin kutsuttaja kirjauskontoja, sillä pyhillä kirjoilla on niissä merkittävä asema uskon ja opetusten määrittäjänä. Lähi-idän uskonnot ovat kaikki monoteismisiä, eli yksi Jumalallisia ja niiden aikakäsite on lineaarinen. Mutta toisinkuin Juutalaisuudessa ja Islamissa, joissa profeetat eivät ole jumalia, niin poikkeuksena on Kristinuskon käsite Joosuan (Jeesuksen) jumala asemasta, joka toisaalta kumoaa yksijumalaisen käsitteen, mutta uskovaiset uskovatkin kolminaisuus oppiin, joissa Isä Jumala, poika ja pyhä henki ovat yhtä.

Juutalaisuuden pyhä kirja on Tanak, eli heprealainen Raamattu, jonka alkukieli on heprea ja osittain aramea ja sen synty aika on noin 700 - 100-luvuilla eKr. Kristinuskon pyhä kirja on Vanha testamentti eli heprealainen Raamattu ja Uusi testamentti, joiden alkukielenä toimivat heprea (VT) ja kreikka (UT) ja UT:n syntyaika on noin 50 - 150 jKr. Islamin pyhä kirja on Koraani, jonka alkukieli on arabia ja syntyaika n. 600-luvulla jKr.

Pyhän kirjan merkityksiä ja käyttötapoja ovat myyttien kokoelmia, oppien pohja, rituaalien toteuttamisohjeet, lukeminen rituaaleissa, juhlakalenterin peruste, yksittäisen hartauden harjoitus, lohdutuksen ja turvan hakeminen, pyhien esineiden maaginen merkitys, historian tulkitseminen, omien näkemysten puolustaminen, toisen näkemyksien vastustaminen ja moraaliohjeet ja profetian tutkiminen ja tulkinta, eli ennustaminen.

Pyhät kirjat kertovat syntyajastaan. Heprealaisen Raamatun kertomukset kuvaavat Israelin kansan alkua ja kertovat heidän toiminta tavoistaan, kuten elannosta, säännöistä, uskomustavoista ja käyttäytymistavoista. Tasa-arvoa ei noihin aikoihin pidetty ihanteena, sillä jokaisella oli oma asemansa, niin miehellä, kuin naisella, orjalla ja isännällä, rikkaalla ja köyhällä, jotka sääsi Jumala. Perherakenne oli Lähi-idässä tuolloin miesjohtoinen eli patriarkaalinen. Juutalaisilla on paljon palvonta ja uhraus sääntöjä kulttuurissaan. Israel pystytettiin ensimmäisen kerran niin kutsutun Kanaaninmaahan, jossa nykyinenkin Israel ja Palestiinan itsehallintoalueet sijaitsevat. Mesopotamialainen lainsäädäntö heijastuu Mooseksen laissa samoin kuin egyptiläinen viisaus Sananlaskujen kirjassa ja Lähi-idän rakkausrunous Laulujen lauluksi kutsutussa kirjassa.

Uuden testamentin kuvaavat tarinat ja kirjeet kertovat n. vuoden 0 jKr. tienoilta eteenpäin kertomuksista ja ne keskittyvät Joosuan, eli Jeesuksen elämään enimmäkseen. Tuolloin Rooma oli miehittänyt Palestiinan. Rooma oli tuolloin Hellenistinen kulttuuri. Tuolloin sen ajan kulttuuri oli avoin eri uskonnoille, mikä oli suotuisaa myös kristinuskon leviämiselle. Joosua syntyi Juutalaiseen lahkoon Neitsyt Marian ja puuseppä Joosefin pojaksi ja tuohon aikoihin Juutalaisia asui Palestiinassa ja hajaannuksessa siellä täällä. Joosuan (Jeesuksen) syntymä aikoina Juutalaisien keskuudessa kulki profetia Messiaasta, ja monia messiaaksi kutsuttaja vaihtoehtoja ilmeni ja monet heistä kokivat marttyyrisen kuoleman. Näin sanotaan käyneen myös Jeesus Nasaretilaiselle, kun hän vastusti Rooman arvovaltaa saarnatessaan ja toimiessaan noin 30 jKr. Juutalaisilla oli tuolloin profetia Messiaan tuomasta pahan maailman lopusta, eli apokalyptista ennustamista, ja tämän kaltaisuutta on ilmennyt usein eri puolilla maailmaamme eri kulttuureissa, yleensä aina ennen aikakausien vaihdetta. Kristittyjen raamatussa sovitusoppia, lain uudelleen tulkintaa ja armon merkitystä tuodaan esiin suuressa roolissa. Joosuan ristikuoleman jälkeen hänet nähtiin omassa heimossa ylösnousseena sieluna, joka vaikutti taivaan vallan myötä opetuslapsiin suuresti ja sai nämä toimimaan maailmassamme niin, että lopulta seuraajien määrä kasvoi. Melkein jokainen Joosuan (Jeesuksen) opetuslapsista koki marttyyrikuoleman työnsä vuoksi. Uskonnon synty alkoikin suuremmassa kuvassa vasta Rooman keisarin Konstantinus Suuren toimesta, noin 300. jKr, kun hän kääntyi edustamaan tätä uskonnon suuntausta, kokien olevansa Jumalan valittu keisari, sitä ennen kristinusko, oli enimmäkseen köyhän ja vainotun kansan usko.

Raamatun uuteen testamenttiin sen luomisen aikoina valittiin vain osa löydetyistä kirjoitelmista, joita nousi aina Joosuan kuoleman jälkeen ennen yhteenpanoa Raamattuun eri kirjoittajilta eri aikakausilta 50-150 jKr, väliltä. Alkuperäistä Raamattua yhtenäisenä kirjakokoelmana ei ole olemassa, vaan alussa oli suuri määrä erilaisia tekstejä, jotka ovat kehittyneet itsenäisesti ja myöhemmin kanonisoitiin eli liitettiin osaksi Raamattua.[1] Kuten tekstien alkuperäiset nimet osoittavat, heprealainen ja kristillinen Raamattu ovat itse asiassa kokoelma kirjoja, eräänlainen pienoiskirjasto. Protestanttisessa Raamatussa on 66 (39 + 27) erillistä kirjaa. Nämä kirjat on kirjoittanut noin 36 ensisijaista kirjoittajaa. Raamatun uuteen testamenttiin hyväksyttiinkin vain Matteuksen, Markuksen, Luukkaan ja Johanneksen evankeliumit, apostolien teot ja kirjeet ja Johanneksen ilmestys. Tekstit, jotka jätettiin pois raamatusta luokiteltiin apokryfisiksi teksteiksi. Raamatun vanhimmat käsikirjoitukset ovat Kuolleenmeren kirjakääröjen katkelmat. Vanhimmat niistä ovat peräisin 200- ja 100-luvuilta eaa. Raamattua alettiin kirjoittaa jo satoja vuosia aikaisemmin. Koska ne kirjoitettiin hauraalle materiaalille, papyrukselle ja pergamentille, kirjakääröjä jouduttiin jäljentämään useaan otteeseen. Raamatun jäljentämisestä tulikin muinaisessa Israelissa ammatti. Nykyisin Raamattu on levinnyt Kristittyjen toimesta koko globaaliin maailmaan ja se löytyy useista kodeista. Raamatun syntyyn on vaikuttanut suuri määrä ihmisiä, jotka eivät välttämättä tienneet edes kirjoittavansa pyhää kirjaa ja se on suuri kokoelma monia kirjoitelmia.

Kaanon muotoutui kirjoituksista, jotka saivat suuremman suosion kuin pois jätetyt tekstit. Se vakiintui noin vuonna 100 jKr. Uusi testamentti oli alkuunsa kirjoitettu kreikaksi ja sen kirjat ovat ajalta 50 - 150 jKr. väliltä. Kaanon vakiintui vuoteen 400 jKr. mennessä.

Islam sai alkunsa 600-luvulla jKr. Arabian niemimaalla. Alue oli suurimmaksi osaksi niemimaassa hiekkaerämaata ja elanto oli vaikeaa hankkia. Beduiinit olivat paimentolaisia, joiden asutus keskittyi keitaisiin, joissa oli vettä ja kasvillisuutta. Niissä harjoitettiin maanviljelyä. Keitaisiin keskittyi kasvaen kaupungit, joista tuli kauppakaravaanien pysähdyspaikkoja. Tärkeimmät näistä olivat tuolloin Mekka ja Medina. Mekkaa hallinnut quraish-heimo, jonka suojissa kasvoi myös islamin perustaja, profeetta Muhammad. Mekka oli tuolloin kaiken toiminnan ja tapojen keskus. Jokaisella oli määritelty asemansa tuohon aikoihin. Arabian niemimaata hallitsi ja yhdisti arabian kieli. Runous kukoisti ja loi heimojen välille yhtenäisyyden tunnetta. Ajasta on hyvin vähän varmaa tietoa, mutta perimätiedon mukaan monijumalaisuus pyöri tuohon aikoihin ja ylijumalana pidettiin Allahia, Luoja jumalaa. Mekka oli uskonnollinen keskus, joka toi vaurautta. islamin alkua kehitti ja avusti monet tuohon aikaan eläneet profeetat, jotka opettivat monoteismiä, eli yksijumalaisuutta. Niemimaalla tunnettiin myös juutalainen ja kristillinen kertomusperinne. Tuohon aikoihin Bysantti ja Etiopia olivat kristittyjä ja Persiassa asui paljon kristittyjä vähemmistöjä. Arabian niemimaalla kuitenkin kristinusko oli hajanaista, kun taas juutalaiset muodostivat vaikutusvaltaisia heimoja. Profeetta Muhammad toimi riippumattomana monoteisminä ennen Islamin perustamista. Islamin keskeiset opilliset näkemykset on esitetty Koraanissa, joka on profeetta Muhammadin Jumalalta saamien ilmestysten kokoelma. Muslimeille koraani on Jumalan puhetta. Muhammadin seuraajat opettelivat ne ulkoa ja kirjoittivat muistiin ja näin lopulta syntyi Koraani. Se koostuu 114 suurasta eli luvusta, jotka on jaettu lukuihin, kuten raamattukin. Muhammadin kuollessa kokoelma oli hajallaan, jonka jälkeen Koraani koottiin kirjaksi pian.

Juutalaisille Jumalan nimi on Jahve, Israelin Jumala. Juutalaisten tullessa kuvioihin vielä palvottiin ja palveltiin monia jumalia, mutta 600-luvun eKr. lopulla jumalien palvonta kiellettiin ja kaikki uskonnolliset menot keskitettiin Jerusalemin temppeliin ja yhden Jumalan palvontaan ja palvelemiseen. Islamissa Jumalalla ei ole nimeä vaan arabian sana Allah (Jumalani) toimii siellä käytössä. Kristinuskossa taas Jumalan nimenä toimii usein Jehova, joka on muovautunut nimestä Jahve. Joissakin suuntauksissa on käytössä lyhenne Jah, kuten Rastafarissa ja tietyissä taide piireissä kristillisissä ja juutalaisissa.

Heprealaisen Raamatun, Uuden testamentin ja Koraanin lisäksi Lähi-idän uskonnoissa on kehittynyt pyhän kirjan ja perinteen selitys- ja tulkintateoksia. Niillä on ollut suuri merkitys esim. uskonnollisten tapojen muovautumiseen. Monet juutalaiset opit ja rituaalit ovat suoraan sidoksissa heprealaisen Raamatun tapahtumiin. Kristityt tulkitsevat sitä Uuden testamentin valossa. Toora, eli Mooseksen viisi kirjaa on juutalaisille tärkein osa Raamatusta ja se sisältää kertomuksia ja lakeja, sääntöjä, jne. Kristityt eivät edellytä Tooran määräysten yhtä yksityiskohtaista noudattamista, kuten juutalaiset. Kristityille heprealainen Raamattu on nimeltään vanha testamentti ja uusi testamentti lupaus ja uusi liitto Jumalan kanssa kaikille ihmisille, Joosuan (Jeesuksen) kautta. Muslimit tunnustavat juutalaisten ja kristillisten profeetat, mutta eivät pidä Jeesuksen asemaa Jumalana. Koraanit suurat alkavat kaikki paitsi yksi julistuksella "Jumalan, Armeliaan Armahtajan nimeen". Ne eivät ole kertomuksia vaan itsenäisiä tekstejä vaan sisältävät varoituksia, valoja, lakeja ja lupauksia, ei niinkään Raamatun tekstien tapaan kertomuksia tarinoista. Koraanissa Jumala kuvataan luoteenpiirtein Armollinen, Varjeleva, Todellinen, Mahtava ja Oikeaan johdattava. Enkelit ovat samoja kaikissa näissä uskonnoissa, kuten Gabriel, Mikael, jne. Koraani uusimpana näistä kirjoista Islamisoi juutalaisuuden ja kristinuskon perinteen keskushenkilöt, kuten Abrahamin, Mooseksen ja Joosuan (Jeesuksen). Näistä Abraham on Muhammadia edeltäneistä tärkein profeetta, jota pidetään muslimien esi-isänä henkisesti ja biologisesti. Koraani sisältää myös lakitekstejä, jotka kuvaavat esim. usein naisen asemaa, perhettä ja perinnön jakoa. Ne sisältävät puhdistus sääntöjäkin. Mutta koraani ei ole kuitenkaan lakikirja, vaan sen antamat ohjeet ovat tilannekohtaisia.

Lähteinä ovat toimineet oppikirja Uusi arkki 1, teos ja kokoelma Nykymaailman uskonnot ja Wikipedian nettisivut.

Lähi-idän uskonnot arjessa

Kaikki Lähi-idän suur-uskonnot ovat monoteismisiä, Jumalaa ja lakia kunnioittavia. Pyhää heille kaikille on Jumalan kunnioitus ja asema elävien parissa, yhteiset historialliset tapahtumat ja merkkihenkilöt, vaikka kyse on eri uskonnoista. Kuitenkin tavat, rituaalit, elämän ohjeet, perinteet juhlissa ja arjessa vaihtelevat. Kunnioitus perimätietoon ja kirjallisuuden merkitykseen ja hyötykäyttöön kuuluvat kaikissa näissä kolmessa uskonnossa merkityksellisesti. Profeettojen ja profetioiden tulkinta on osa elämää ja siinä käytetään hyötynä pyhiä kirjoja, jotka ovat Juutalaisille Tanak, eli heprealainen raamattu, kristityille Vanha testamentti ja Uusi testamentti, eli Raamattu ja muslimeille Koraani. Suvaitsevaisuus muita kohtaan on vaihtelevaa, toiset hyväksyvät muunlaiset uskovaiset, toiset eivät hyväksy polyteismisiä uskontoja, vaan pitää niitä epäjumalan palvontana, mutta kuten Juutalaisuuden uusimmissa suuntauksissakin esiintyy hyväksyntää niitäkin kohtaan, sillä he uskovat, että Jumala ilmentää itseään monilla tavoilla eri sukupolviin lukemattomilla eritavoilla.

Uskomukset ja opetukset vaihtelevat, esim. Juutalaisuudessa uskotaan, että ihminen on osittain hyvä ja paha, mutta lain ja käskyjen noudattaminen on pyhää. Kristityt uskovat esim. että sovituksen teki jo Joosua (Jeesus) ylösnousemuksella ja ristikuolemalla antaakseen anteeksi kaikille uhrautumalla heidän vuoksi ja lisäksi heillä on pyhää kolminaisuus oppi, Isä, poika ja pyhä henki, kun taas Islamin katsomuksessa Joosua (Jeesus) pyritään esittämään vain profeettana, ei niinkään Jumalan kokonaisuus osana, eli poikana Jumalan. Kaikille kuitenkin on tuttu käsitys, että Jumalan armo ja anteeksianto ja siunaus ovat saavutettavissa katumuksella ja uskon voimalla. Vapaan tahdon merkitystä ja valinnan tärkeyttä säännöstellään uskon laissa, kussakin Lähi-idän uskonnossa omilla normeilla. Jumalan lain noudattaminen on suuri osa elämää näissä uskonsuuntauksissa ja rituaali käskyjä ja sääntöjä noudatetaan sovitun lailla.

Aikajana käsitykset näissä Lähi-idän uskonnoissa ovat lineaariset ja käsitteet maailmasta vaihtelevat suuntauksissa uskontojen sisällä. Esim. vanhojen Juutalaisten käsite maailman luomisesta sijoittuu 3760 eKr. aikaan ja heidän kalenterinsa on erilainen kuin muilla ihmisillä, sillä kalenterin noudattaminen heillä perustuu kuunkiertoon ja vuosi alkaa syys - lokakuusta, kun taas kristityillä vuosi alkaa Tammikuusta. Viikkokin kuluu toisilla menetelmillä esim. Juutalaisilla kalenteri viikko alkaa sunnuntaista ja päiviä nimitetään järjestysluvuin ensimmäinen, toinen, kolmas, jne. Lauantai on heille sapatti, jolloin vietetään sapatinviettoa synagogissa, jotka ovat pyhäkköjä rukoushuoneita, erityinen juhla ateria ja laulut ja rukoukset kaikuvat silloin. Myös jotkin työt, kuten ruuan valmistus, tavaroiden tai vaatteiden kehittäminen tai kaupankäynti ovat kiellettyjä tuolloin. Kristityille sunnuntai on jumalanpalvelus päivä, jolloin kokoonnutaan kirkkoihin kuuntelemaan saarnaa ja nauttimaan ehtoollista, sekä rukoilemaan. Juhlapyhinä kokoonnutaan yhteen ja kunnioitetaan juhlapyhien viettoa kalendaaririittejä rituaalein ja rukous säännöin. Se jos jokin yhdistävä tekijä uskovaisissa yhteisöissä. Muslimeille suuria moskeijoita pidetään rukoushuoneina. Vaate määräyksiä totellaan pyhäköissä ja varsinkin muslimien piirissä niillä on suuri merkitys, kuten naisen hiusten peitto, ym. Muslimeille alkoholin ja sian liha on laitonta ja ruuan tulee olla halal, eli uskonnollisesti puhdasta. Kristityillä, ei niinkään ole ruoka määräyksiä, vaan ruokarukouksen esittäminen kuuluu aterian siunaamiseen.

Miehen asema on näissä uskonnoissa ollut usein Jumalan palveleminen ja naisen osa usein kodinhoidossa, mutta nykyaikaisessa muutoksien virrassa on päästetty jopa naisia uskonnollisiksi johtajiksikin. Nykyisin kristityt hyväksyvät esim. Luterilaisuudessa naispappeuden ja Juutalaisissakin piireissä naisen asema on saanut muutoksia uskonnollisissa viroissa. Islamissa vielä naisen asema on enimmäkseen kodinhoidossa, mutta muutoksia on sielläkin tapahtunut joissakin suuntauksissa.

Juhlapyhien vietossa toki on erilaisuutta näissä Lähi-idän uskonnoissa, kuten Juutalaiset viettävät tottumuksenaan sovituspäivää kymmenen päivän katumus jakson päätteeksi, jolloin paasto ja rukous kuuluu osaan, paitsi sairaiden, vanhusten ja raskaana olevien tapauksessa. Heille syys - lokakuussa vietetään viikon lehtimaja juhlaa, joka muistuttaa Mooseksen lehtimaja viettoja johdattaessaan kansaa aavikolla. Marras - joulukuun aikoihin vietetään kristittyjen Joulun ja Jeesuksen syntymäpäivän tilalla hanukkaa, joka tunnetaan nykyisin kansallisena vapauden juhlana. Pääsiäisen vietto on kristityille Jeesuksen kärsimys ja ylösnousemus juhla, kun taas Juutalaisille se on muistopäivän sijasta juhla. Kristittyjen luoma yleinen länsimaissa ja globaalisti tunnettu nykyinen kalenterin vietto alkaa 0.jKr. Islaminen kalenteri eli hindzra kalenteri perustuu islaminuskon määräyksiin ja on käytössä islamilaisissa maissa. Sitä käyttävät myös muslimit ympäri maailmaa tarkentaessaan uskonnollisten juhlien ajankohdat. Islamilainen kalenteri on puhdas kuukalenteri, jossa vuodessa on 12 kuukautta ja noin 354 päivää. Kun taas kristityillä kuukausia on 12 ja päiviä 365. Koska kuuvuosi on noin 11 päivää lyhyempi kuin aurinkovuosi, juhlat siirtyvät tavallisesti aurinkokalenterien, kuten gregoriaanisen kalenterin, suhteen noin 11 päivää vuodessa. Noin 33 vuodessa kalenterikuukaudet kiertävätkin kaikkien vuodenaikojen ympäri. Juutalainen kalenteri tai heprealainen kalenteri on juutalainen vuosikalenteri. Siinä on määritelty juutalaisten juhlapyhät sekä ajankohtaan sopivat psalmit luettavaksi. Juutalainen kalenteri on tyypillinen lunisolaarinen kalenteri, joka perustuu sekä auringon että kuun kiertoon ja muistuttaa tässä suhteessa esimerkiksi kiinalaista kalenteria. Tässä suhteessa se eroaa sekä puhtaasti kuunkiertoon perustuvasta islamilaisesta kalenterista että puhtaasti auringonkiertoon perustuvasta gregoriaanisesta kalenterista. Juutalaisessa kalenterissa jokainen kuukausi on joko 29 tai 30 päivän pituinen, ja kuukauden alku sattuu aina uuden­kuun aikaan tai lähelle sitä. Täten vuodessa on tavallisesti 353-355 päivää, mutta tietyin väli­ajoin vuoteen lisätään ylimääräinen kolmas­toista kuukausi, jotta kalenterin kuu­kaudet aina pysyisivät suunnilleen samana vuoden­aikana. Näin tehdään 19 vuotta kestävän Metonin jakson aikana seitsemän kertaa, jakson kolmantena, kuudentena, kahdeksantena, yhdentenä­toista, neljäntenä­toista, seitsemäntenä­toista ja yhdeksäntenä­toista vuotena. Kalenterin ja sen juhlapyhien vietto on uskovaisissa piireissä suuressa roolissa näitä kolmea uskontoa.

Jokaisessa näissä uskonnossa kuuluu elämään siirtymäriittejä ja seremonia juhlia ajan viettoon. Esim. Juutalaisilla on tapana viettää 8.päiväisinä poikina ympärileikkausta, joka syntyi perinteenä Jumalan ja Abrahamin välisessä liitossa, kun taas kristityillä pienoisia kastetaan seurakuntaan tai uskontoon liittäen seremonian avulla ja samalla lapsen vuoksi vietetään nimen antoa, eli ristiäisiä. Myös kasvuperinteinä on Juutalaisissa kulttuureissa poikien 13. vuotiaana bar mitzva miehuus asteen rituaali ja tytöillä kasvaessa naisiksi 12.vuotiaina bat mitzva. Kristityt taas viettävät rippikoulun esim. Luterilaisissa suuntauksissa noin 15-vuotiaina. Jokaiseen Lähi-idän uskontoon kuuluu avioliitto seremoniat omilla tavoilla, mutta idea pysyy samana, eli liittoa solmivat osapuolet lupautuvat toisilleen. Hautajaisten vietto kuuluu myös seremonioihin kussakin uskonnossa. Esim. Juutalaiset eivät yleensä käytä arkkua, kuten kristityt tai suostu polttohautaamiseen, vaan heillä on tapana puhdistaa keho ja kääriä se pellava kääröihin ja joskus käyttää lankkuja yksinkertaisesti arkun sijaan laskiessa hautaan kuollutta omaista. Suru aikaan kuuluu sukulaisten ja ystävien tapaaminen ja yhteinen tukeminen ja surun otto. Juutalaisilla on tapana heittää kolme lapiollista hiekkaa hautaan ja sanoa: "Maasta sinä olet tullut, maaksi sinä olet tuleva."

Jokainen näistä uskonnoista on värittänyt maailmaa katsomuksin ja opetuksin ja toiminnallaan niin tiede, kuin taide puolellakin. Opettaminen on suuri vastuu uskonnon johtajille, kuin tavallisille ihmisille ja uskonnon levittäminen. Perheen tärkeys ja asema on suuressa kuvassa kasvatuksen ja toiminnan puolella. Arjessa globaalissa maailmassamme jokainen näistä uskonnoista edustaa suuressa roolissa ja kannattaja määrä on suurta. Kristittyjä ja muslimeja on eniten maailmankansalaisista ja Juutalainen vähäisimpänä kannattaja määränä, mutta suuressa roolissa maailmaamme maalaa. Yhteisöllisyys, lain ja Jumalan kunnioitus, sekä tottumukset, tavat ja säännöt pyhien kirjojen kautta ja niitä tulkitsemalla on tapoina kaikille näille suuressa roolissa uskontoa. Globaalinen ja yhtenäistyvä maailma on toki muovannut paljon uusin suuntauksin näitäkin uskontoja.

Lähteinä käytetty oppikirjaa Uusi-arkki 1, nettisivusto wikipedia ja teos Nykymaailman uskonnot. 

Lähi-idän uskonnot modernin maailman muutoksissa

Uskonnot kehittyvät vuorovaikutuksessa muun inhimillisen kulttuurin kanssa. Elinkeinot ja yhteiskuntajärjestelmä vaikuttavat uskonnollisuuden muotoihin, opetuksiin ja sen tapoihin, sekä siihen, mikä on ihmiselle tärkeintä merkityksenään uskonnon kannalta. 1700-luvun lopulla alkanut yhteiskuntien modernisaatio on avannut ja johdattanut suuriin muutoksiin ja mahdollisuuksiin myös uskonnollisuuden alueella. Vaikka toisin luulisi, niin uskonnot eivät ole menettäneet osaa elämässä ihmisten keskuudessa, vaikka ateismi ja agnostisismi ovatkin vallanneet alaa kuvassa maailman. Tieteen selventäessä asioita tieteellisin tavoin on muuttanut suuresti myös uskonnollisia suuntauksia, mutta tiede ei sikäli pois sulje uskon ja uskonnon merkitystä, vaikka siltä kuvitteellisesti tuntuukin tapahtuvan. Uskonnon merkitys esimerkiksi kansainvälisessä politiikassa ei olekaan heikentänyt niiden asemaa, vaan kasvattanut sitä. Kulttuurin muuttuminen on kuitenkin haastanut vanhat uskonnot arvioimaan kantaansa ja perinteitään uudelleen, niin sanotusti kehittymään muutoksien kautta toiminnassaan, asioiden ja opetusten käytössä ja tulkinnoissa. Myös kokonaan uudenlaisia uskonnollisuuden muotoja on syntynyt yhä enemmän.

Maailmamme sekularisaatiossa, eli maallistumisessa yhteiskunnan rakenne muovautuu uskonnollisten instituutioiden ja yksilöiden tasolla. Yhteiskunta voi olla sekulaari siinä merkityksessä, että valtio ja uskonto on erotettu toisistaan, mutta samalla kansalaiset hyvin uskonnollisia - tai päinvastoin. Nykyisin instituutiot ovat eriytyneet toisistaan, kuten valtiovalta, talouselämä, uskonto, koulutus, lääkintätaito, tiede, taide ja viihde. Nykyisin ne ovat oma osa-alueensa kukin ja niistä huolehtii kyseisen alueen asiantuntijat. Esimerkiksi koulut eivät ole enää kirkon ylläpitämiä, vähäosaisten avustustyö kuuluu enempi viranomaisille ja uskonnollisia aiheita esiintyy taiteessa ja kirjallisuudessa vähemmän kuin aikaisemmin. Maallistuminen on ollut kiistanalisempaa nykyisin, kuin ennen. Esimerkiksi saarnoissa puhutaan vähemmän tuonpuoleisista asioista, ja kirkkojen päätöksenteko ja hallinto ovat tulleet rationaalisemmiksi ja demokraattisemmiksi. Kuitenkin samalla on syntynyt myös maallistumista vastaan kamppailevia uskonnollisia liikkeitä. Tasa-arvon lisääntyminen on tuonut näkemysmuutoksia naisen ja miehen osalla ja naiset ovatkin esimerkiksi feministiteologisen toimen toimesta saavuttaneet oikeuksia, tasa-arvoisuutta ja jopa naispappeiden virkoja kristillisissä piireissä, kuten Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa vuonna 1986. Islamilaiseksi feminismiksi kutsutussa suuntauksessa puolestaan arvostellaan islamin uskon varjolla harjoitettua naisten syrjintää ja koraanin väärintulkintaa miesvaltaisessa uskonnossa. Naisen ja miehen asema tulisi olla tasa-arvoinen, jopa Jumalan edessä ja oikeuksien asemalle. Myös seksuaalisia vähemmistöjä tulisi nykyisin uskonnollistenkin silmissä kohdella tasa-arvoisesti, sekä syrjimättä ja tämä on nostattanut paljon keskustelua myös hengellisissä piireissä.

Fundamentalismi on etenkin uskontoon liittyvä ideologia, jossa pyritään palaamaan johonkin alkuperäiseen väittämään ja näkemykseen sekä oikaisemaan sellaiset uudemmat piirteet, joiden katsotaan hämärtävän totuutta. Alkuperältään fundamentalismi on 1900-luvun alussa syntynyt pohjoisamerikkalainen kristillinen protestanttinen liike, joka korostaa Raamatun sanatarkkaa erehtymättömyyttä. Nykyisin fundamentalismia tunnistetaan myös muihin uskontoihin kuin kristinuskoon pohjaavista liikkeistä, kuten islamista, juutalaisuudesta, hindulaisuudesta ja buddhalaisuudesta. Yleisemmällä tasolla fundamentalistinen pyhien kirjojen tulkinta tarkoittaa niin ikään tekstien ja oppien erehtymättömänä pitämistä. Fundamentalismi perustuu sille lähtökohdalle, että jokin ajatusten lähde, usein kirja, on erehtymätön ja täydellinen. Protestanttifundamentalisteille tämä perusta on Raamattu ja islamilaisille fundamentalisteille Koraani ja hadithit. Nämä alkuperäiset lähteet riittävät fundamentalisteille ohjekirjoiksi. Fundamentalistit löytävät menneisyydestä myös jonkinlaisen todellista uskontoa edustavan täydellisen sosiaalisen rakenteen. Radikaaliprotestanteille tällaista edustaa varhaiskirkollinen Arkadia-utopia ja muslimeille 600-luvun Mekka. Fundamentalismi on vastareaktio modernisaatiolle. Länsimaissa uskonto on "uudella ajalla" joutunut vähä kerrallaan perääntymään ja tekemään myönnytyksiä nykyajan muutosten edellä: uskonto on siirtynyt julkisesta yksityiseksi, joutunut alistumaan maallisen hallinnon vallan alle, joutunut korvaamaan "ainoan totuutensa relativismilla" ja alkanut hyväksyä muun muassa naispappeuden, samaa sukupuolta olevien avioliiton, multikulttuurismisen suuntauksen, jossa omataan tapoja, ajatusmalleja, opetuksia useammasta kulttuurista tai uskonnosta. Islamilaisissa maissa katkeruus omasta takapajuisuudesta ja lännestä tulevat nykyaikaiset vaikutteet ovat luoneet pohjaa fundamentalismille. Fundamentalismi ei pyri säilyttämään alkuperäistä uskoa sellaisenaan, vaan uudistaa sitä varmistaakseen sen jatkuvuuden uhkien edessä. Fundamentalistien tavoitteena on palauttaa uskonnon alkuperäinen kiihko, joka aikoinaan synnytti uskovien yhteisöllisen identiteetin. Fundamentalistit eivät torju nykyajan teknologiaa vaan tukeutuvat siihen enemmänkin ja he käyttävät usein edistyksellistä viestintäteknologiaa aatteensa levittämiseen, kuten islamilaisissa maissa, joissa joukkotiedotus on maallisen valtion hallussa. Fundamentalismi on nykyaikainen ilmiö ja sen syntymisen edellytys on se, että vanhasta uskonnosta on säilynyt riittävästi, jotta se voitaisiin nostaa takaisiin valta-asemaan maailmassa heidän kauttaan. Fundamentalismin nousun edellytykset syntyivät 1800-luvulla. Raamattu alettiin nähdä tulkinnanvaraisena teoksena, jonka kirjoittajien tarkoituksia ryhdyttiin pohtimaan kuten myös sitä onko edes mahdollista tulkita Raamattu tai koraania oikein, näin teologinen suuntaus kehitti näkemyksiä. Vasta tekstin arvovaltaisen version käsitteen haastaminen ja laajalle levinnyt lukutaito mahdollistivat fundamentalismin syntymisen. Kristillinen fundamentalisminen suuntaus 1970-luvulla Yhdysvalloissa rupesi ajamaan kristillisen oikeiston poliittisia tavoitteita, jotka ovat yleisten konservatiivisten tavoitteiden lisäksi abortin ja homoseksuaalisuuden kieltäminen, ehkäisymenetelmät sivuuttava ja esiaviollisesta seksistä pidättäytymiseen tähtäävä seksuaalikasvatus, sukupuoliroolien ja perheen vanhempien aseman palauttaminen entisiksi, rukoilemisen ja kreationismin tuominen kouluihin ja evoluutio-opin opettamisen kieltäminen ja samaa suuntausta tukevien toimijoiden suosio on ympärimaailmaa saanut valtaa, mutta vähäisesti. Islamilaiset fundamentalistit näkevät riistiriidan muuttuneen maailman ja muuttumattomana säilyneiden islamilaisten lähteiden eli Koraanin ja sunnan välillä. Fundamentalistien mukaan kyse on siitä, että koska Koraani ja profeetta ovat aina oikeassa, täytyy nykymaailman olla väärässä. Sen vuoksi he vaativat modernin ajattelun kieltämistä ja paluuta islamin alkuaikojen kirkkaaseen puhdasoppisuuteen, nimenomaan sen yksilö- ja yhteiskuntamoraaliin. Länsimaisen teknologian käyttöä he eivät kiellä. Länsimaista vaikutustakin haitallisempana islamilaiset fundamentalistit näkevät islamilaisen maailman oman lähimenneisyyden, jossa epäislamilaiset asiat ovat verhoutuneet islamin kaapuun. Israelissa esiintyy kolmenlaista juutalaista fundamentalismia: Militantti uskonnollinen sionismi, sekä askenasinen ja sefardinen ääriordoksisuus. Kaikki nämä suuntaukset korostavat pyhien juutalaisten kirjoitusten, kuten Tooran ja Talmudin uskonnollisten lakien ja moraalisten ohjeiden noudattamisen tarpeellisuutta. Fundamentalismille ominaista on moraalinen dualismi. eli kaksijakoinen maailmankuva, jossa maailma jaetaan hyvän ja pahan, valon ja pimeyden, alueisiin.

Konservatismi on poliittinen ja yhteiskuntafilosofinen aate, joka tukee kulttuurin ja sivilisaation kontekstissa olemassa olevaa ja koeteltua yhteiskunnallista tilaa. Konservatismin merkitys määritellään kahdesta eri näkökulmasta. Henkisenä ja sosiaalisena kokonaismäärityksenä konservatismille on ominaista pyrkimys vanhan säilyttämiseen ja haluttomuus nopeisiin muutoksiin. Poliittisena oikeistoaatteena konservatismin katsotaan korostavan perinteisiä arvoja, vastustavan kumouksellisuutta ja kannattavan uudistuksissa maltillisuutta. Sanaa konservatismi käytettiin tiettävästi ensi kertaa monarkiassa 1800-luvun alkupuolella. Nykymuotoinen konservatismi syntyi Edmund Burken vastavaikutuksena Ranskan vallankumouksessa harjoitetulle väkivallalle. Konservatismin perusteoksena pidetään Burken kirjettä Reflections on the Revolution in France, jossa hän ottaa voimakkaasti kantaa vallankumouksen tapahtumiin. Poliittista kirjoa kuvaavassa vasemmisto - oikeisto - vastakkainasettelussa konservatismi on perinteisesti sijoitettu oikeistoon. Oltuaan alun perin liberalismin ja demokratian oppeja vastustavaa, konservatismi muuttui myöhemmin kapitalismin kannattajaksi. Konservatiivit omaksuivat nationalismin ja kansakunta muodostui konservatismin keskeiseksi yhteisöksi. Taloudellisissa käsityksissään konservatismi korostaa liberalismin tavoin yksityisomistuksen ja vapaan markkinatalouden merkitystä. Konservatiivinen politiikka on hyväksynyt myös maltillisesti toteutetun sosiaalipolitiikan. Useissa maissa oikeistolaiset puolueet muodostavat konservatismin poliittisen perustan, kuten Kristillisdemokraatit ja kristillissosiaaliset puolueet. Suomessa esimerkiksi Kansallinen kokoomus, Suomen kristillisdemokraatit ja perussuomalaiset kannattavat tätä linjausta. Yhdysvalloissa konservatismi yhdistetään republikaaniseen puolueeseen arvoissaan. Aatteena heillä toimii Konservatismi, joka korostaa historiallisen kehityksen tietä syntyneiden yhteiskuntamuotojen arvoa. Jatkuvuuden turvaajina ovat yhteiskunnassa sellaiset laitokset kuin perhe, uskonto ja armeija, jotka takaavat moraalisen järjestyksen. Konservatismia voidaan kuvata henkisenä ja sosiaalisena kokonaisnäkemyksenä, jolle on ominaista pyrkimys vanhan säilyttämiseen ja haluttomuus nopeisiin muutoksiin. Poliittisena käsitteenä konservatismi on oikeistoaate, jonka katsotaan korostavan perinnäisiä arvoja, vastustavan kumouksellisia pyrkimyksiä ja kannattavan uudistuksissa maltillisuutta. Konservatiivit korostavat auktoriteetteihin nojaavaa tulkintaa, joka tapahtuu perinteen jatkumossa. Näin kristityille onkin tärkeää, että kirkolla ja kirkolliskokouksilla on erityinen asema tulkita perinnettä. Muslimeilla samanlainen auktoriteetti on islamin lainoppineilla. Siksi konservatiivit pysyvät uskollisina kirkon ja lainoppineiden tulkinnoille. He hyväksyvätkin vain ympäröivän yhteiskunnan yhteiset päätöksenteon järjestelmät ja niiden auktoriteetin. He pyrkivät vaikuttamaan päätöksientekoon yhteiskunnan hyväksymin keinoin ja menetelmin. He eivät kannusta ihmisiä laittomuuksiin omien päämääriensä ajamiseksi, vaikka olisivat erimieltä yhteisistä päätöksistä.

Liberalismi tai vapaudenaate on vapautta korostava ideologia ja poliittinen aate. Se syntyi vaatimaan poliittisia oikeuksia porvaristolle, jotta nämä voisivat vaikuttaa siihen millainen yhteiskunta oli. Liberalismi on vastustanut hallitsijoiden yksinvaltaa ja talouden vapaan toiminnan esteitä. Liberaalit ovat täten vaatineet absolutismista luopumista, liberaalia demokratiaa ja elinkeinovapautta sekä esimerkiksi tulleista luopumista. Liberalismi asettaa yksilön oikeudet korkealle, ja liberalismiin liittyy individualismi. Liberalismi pitää keskeisenä arvonaan vapautta jostakin ja vapautta johonkin. Liberalismi ei ole itsenäinen lyhyesti määriteltävä ideologia, vaan se käsittää useita eri muotoja. Yhteisenä niille kaikille voidaan pitää lähinnä syntyperästä riippuvan moraalisen ja poliittisen arvojärjestyksen kieltämistä sekä yksilönvapauden pitämistä keskeisenä arvona. Valistuksen liberaaleista ajattelijoista poliittiseen ajatteluun vaikuttivat 1700-luvulla etenkin Montesquieu, Immanuel Kant, David Hume ja Adam Smith. Edistys tuo liberalismiin liikkeen ja kehityksen positiivisen dynamiikan, jota pidetään usein osana liberalismin valistus- ja sivistystehtävää. Vapauden lisäksi muita liberalismin eri muodoille yhteisiä ydinkäsitteitä ovat rationaalisuus, yksilöllisyys, edistys, sosiaalisuus, yhteinen etu sekä rajoitettu ja tilivelvollinen valta. Näiden käsitteiden painotuserot määrittävät liberalismin eri muodot. Liberalismin alkuperäistä muotoa kutsutaan klassiseksi liberalismiksi. Liberalismin ihanteet ja porvariston valtaannousupyrkimykset kokivat voiton Amerikan vallankumouksessa ja pian sen jälkeen Ranskan vallankumouksessa. Myös Euroopan hullu vuosi 1848 liittyi liberalismin voittokulkuun. Näissä historiallisissa tapahtumissa porvaristo syrjäytti aateliston hallitsevana yhteiskuntaluokkana, ja yksityisen edun tavoittelusta tuli hyväksyttyä, mikä aikaisemmassa feodaaliyhteiskunnassa oli käsitetty yhteisen edun vastaisena. Uskontojen liberalistit kannattavat korostavasti uudistumisia. Heidän asenne pyhien tekstien tulkintaan nojaa syntytilanteisiin liittyvissä olosuhteissa ja katsovat niiden syntyneen omana aikanaan ja ne olivat kirjoitetut senhetkiselle kuulijakunnalle. Tämän huomioiden niiden sanomaa voidaan soveltaa nykyhetkeen. Heidän mielestään tieto Jumalasta on aina vajavaista. Uudistusmielisinä he keskustelevat ja toimivat mielellään muiden uskontojen ja aatteiden edustajien kanssa. He haluavat välttää tiukkoja opinkappaleita ja jyrkkiä asenteita, jotka ehkäisevät uudistumista ja epäkohtiin takertumista. Esimerkillisiä suuntauksia ovat tukeneet esim. niin kutsutut vapautuksen teologit. Heidän toimintansa on pyrkinyt ratkaisemaan tieteen ja uskontojen välisiä jännitteitä. Hienosti sanottuna tiede ja uskonto, voi kulkea käsi kädessä, mutta eroteltuna toisistaan kysymysten kannalta.

Tieteellisentiedon lisääntyminen on vaikuttanut merkittävästi ihmisten maailmankuvaan ja maailmankatsomuksiin. Tiede on haastanut perinteiset uskonnolliset katsomukset ja historiassamme ihmisinä tieteellä ja uskonnolla on ollut monia jännitteitä välillään. Vastakkain asettumisen on katsottu kilpailevan keskenään, mutta tieteen kehittymisen ja oivalluksien myötä uskonnollisten katsomusten merkitys ei ole kadonnut kuvasta, vaan ne ovat elinvoimallinen osa yhteiskuntaa valtaosassa maailmaa. Uskonnon ja tieteen välinen vuoropuhelu on väistämätöntä ja tärkeää, sillä ymmärryksen luominen ja tiedon suhde katsomuksellisiin uskomuksiin on esiinnoussut, jopa uskonnonedustajien parissa. Tiede on luontoa, ihmistä ja yhteiskuntaa koskevan tiedon hankinnan menetelmä, joka perustuu systemaattiseen havainnointiin ja loogiseen päättelyyn. Tieteen nojalta teorioita tulee käsittää havaintoaineistojen avulla, mutta se ei ole kyennyt vastaamaan moniin perimmäisiin ja mystisiin maailmankatsomuksellisiin kysymyksiin, vielä. Moniin kysymyksiin ainoan vastuksen antaakin usko ja sen varaan ne ovat jossain määrin jääneet. Tieteellä ja katsomuksilla on siten selvä keskinäinen työnjako. Tieteellistä tietoa voidaan hankkia vain sellaisista asioista, joista ihmiset voivat saada julkisesti todistettavia havaintoja, muu tieto jää uskonnollisten tai uskonnottomien katsomusten varaan. Vastaavasti uskonnollisella ilmoituksella ei ole erityisasemaa niissä kysymyksissä, joihin voidaan saada vastaus tieteellisin menetelmin.

Uskonnottomat muodostavat länsimaiden suurimman vähemmistön ja heihin kuuluu ateistit ja agnostikot ja heidän suuntauksensa on kriittisen kielteinen ja myönteisestä välinpitämätön uskontoihin. Suomessa esimerkiksi Vapaa-ajattelijain liitto ry ja Suomen humanistiliitto ry ovat näistä suuntauksia puoltavia. Uskonnon vapaus, jota monet valtiot tukevat maailmassamme mahdollistaa nykyisin aika vapaasti sen mihin uskonkuntaan tai aatteeseen minä tai sinä voimme nojata ja kuulua.

Teoksessa on hyödynnetty lähdemateriaaleina oppikirjaa Uusi arkki 1 ja Wikipedian nettisivustoa.

Tarina Paluu Eedeniin

Luku 1. Uneen matkasimme ja sitten heräsimme.

Alussa oli joki, joka haaveili. Halunsa loi maailman, jumalan tahto. Luonto oli niin kaunis, että aika ojensi mahdollisuuden kokemuksia kokevana ihmisenäkin. Tapahtui eräänä päivänä, kun Aatami, ihmisen poika oli päättymättömästi rukoillut peikon luolassaan.

Aatami nousi isänsä luokse taivaaseen ja muistutti häntä osaavansa tien paratiisiin ja lupasi pystyttää tuon tien kaikille mahdollisuutena paremmasta elämästä ja näin alkoi matka läpi helvetin ja kiirastulen kadotuksen pelon vallassa, jos epäonnistunee. Oli Aatamilla kummoisia matka suunnitelmia. Jumala lähetti hänet sitten Manaksen kanssa helvettiin aukaisemaan sielunsa vankeudesta, Saatanallisesta kärsimys häkistä. Matkalla Aatami näki monia tuttuja ja jopa Eevan, menetetyn rakkauden. Jokainen ruusun lehden terä ja piikki pysyi sydämmessään, sillä jokainen hetki Aatami itki, menetystään.

Helvetissä osuimme luukulle, josta löytyi avain armoon ja lokero, jossa oli profetian kirjeemme, jossa oli joukossa myös, Lusiferin, valontuojien ja langetettujen suojelija ja elävien sielujen pyhä profetia, tie heille. Aatami luki sen ja ymmärsi, onko hän myös suojelijani sodassa ihmisten valollaan. Lusiferin sanoin, tämä oli pyhitys tie Aatamille. Tieteilijänä Gabriel osasi lukea Aatamin ajatukset ja riensi taivaaseen ilmoittamaan. Hän huusi: "Poika on "syntynyt" ja Urielin lähteen nostaen hirveytensä sielun sinun kasteellesi. Armahdettuja olkoon profeetat, johtajat ja muu kansa, ihmisten! Tiellä kulkekoon valon kantajat, oikeat ihmeet. Torveen soitettiin ja viesti enkeleille ojennettiin. Taivaan luukku aukenee ja Jumalan korva kuulee. Onko se Aatami? Armahdettu tosiaan olkoon, sillä ei varmana nouse taivaaseen siipineen, jos ei puhtaat ole aikomukset ja anteeksi pyytämään tulkoon, itse minua satutti. Kukaan ei selviä siitä haasteesta, jonka eteen itsensä langettaa, ei ole aika! Totesi Jumala ja suu sulkeutui. Profetiani, toiveeniko kirjeistä, kätköjeni laatikoistakohan hän sai vainun selvitä, mikä on osa kullekin tarinassa jumalaisessa. Aatamin tulisi näin katua ja päästä kärsimyksistään, tuskastaan ja lopettaa vihansa ja ahneutensa palkinnon vuoksi. Jos apua pyytäneen, niin kääntyköön enkeleiden mieli, totisesti.

Oppimatka muutoksineen alkakoon! Jos Saatanalta varastaa, saa oikeudesta. Jumala totesi, koettelemuksena kokekoon muutoksensa. Jatketaan, totesi vielä. Kuolema pelottelee Aatamia ja tokaisee: "Et ikinä usko, minkä mahdollisuuden minä näen sinulle, iankaikkeus. Maailma on ihmeellinen herra tutkijamunkki, Aatamin lihaa, verta, henkeä ja vielä mielesi kehittyvä ja paraneva ja sinä opit poika sairas, joka päivä voimasi kasvavat ja kehittyvät kykysi. Muista kulkea varoen, sillä monta on tosiaan ansaa viisaammillekin ja opeta varomaan sairauksien henkiä, saastuttavia kuin mielisairaudet ja niiden aiheuttamat olotilat olennoissa Aatami, hyvä ja aja Pahan vaikutus pois kärsivistäkin, opeta! Tietoa janoa ja toisia ojenna.

On helvetti kärsimyksissä kamala loukku ja se hikinen häkki, kamalaa sen polttava tuli. Manas, Aatamin mielinen kehoitti välttämään. Helvetissä oli myös kaksi demonia, kuten horoskoopissasi kaksi puoltasi, olemustasi syvää ja kumpikaan veljistä ei ole pyhä, vielä, kasvava toki. Vain oppiva ja laupias muita auttava myötätuntoinen voi saavuttaa haltioitumisen, sen jota sinä Aatami janoat, sillä sinun voimasi, hedelmäsi nuo lihaksesi ja ihanat aivosi spykokemialliset, oikein oikeuttaan osoittavat ja totuutta teitä tehden katselevat ! Varo ja ansa laukeaa, sillä helvetti on nimensä veroinen ansoineen ja vaaroineen, herra shamaani! Häiriöitä toki alkuunsa kokee, kun tietämätön on askel, jokainen. Myöhemmin sinäkin alat loistaa haltiana vielä enemmän ja työtäsi teet enkelin lailla Eedenin, paratiisin eteen auttaen ja opastaen kutakin elävää sielua eksynyttäkin. Itse ilkeydellä sanon sinun itse aiheuttaneen oma kohtalosi, menneisyys takana, muista se. Maskin takana kuitenkin puhuu ja kummittelee. Maailma on vieläkin kamala paikka vitsauksineen ja hallituksineen ja kansakuntineen, jotka eksyttävät, jopa lapsosiaan ja kysyvä ei tieltään eksy, muistatko? Missä on se yhteinen suunta muutokset, jos ei työmme alla. Herrahan tämän tietää. Jokaisella askeleella valoon taivaaseen pyrkii ja sieltä paratiisia maan päälle luo ja luomaan meidätkin on kutsuttu. Eikö ole kiva tietää tulevaa, herra mystikko. Ja piru lopettaa puheensa.

Lyhtyyn nappaa keisari ja näyttää, ole kanssani, Aatami! Minäkin taistelen ja avaimelle oli paikkansa, on aika tuleva, vapautus ovella!

Jokainen herännyt vasta nukuttuaan, on unien aika. Vapautus, työn alla, ja julistus ovessa kirkkojen, evankeliumin Ihmisen pojan. Kansakunnat eksyneitä valon tiestä ja kohtalot korruptinoituneita ja saasteessa koko maailma niin henkisesti, kuin fyysisesti. Hyi, helvetti! Aika herätä ja nousta enkeli, tovereista reiluin ja kiusallisin, siinä perkeleeni! Yhdessä kunnioittaen Jumalan muutos tahtoa edistäen nyt uneen matkaa, kukin. Sateet sillä välin aikoivat puhdistaa kasteella. Taivaan alla kastettuja herättyänne, liekit sammuneet sielun kasteen aikana, nukkuessamme satoi. Loitsuineen shamaani lumoutui, uneen. Sillä sanoineen, nämä munkit, jotka vapautuisivat ovat ne, joita ovat ja katsokoon Taivaan isä, mistä tulemme. Työmme alkaa, mutta vielä nukkuu, jokainen. Ennustukset, toki näytetään unessa ja luetaan, mutta vielä maailma suree, sitä mitä sille on käynyt. Kuule poikaasi, nukun vielä, herään, nousen, kävelen ja sitten puhun kaiken kansakunnille. Jumalani hyvyydestä, näin maailman muuttuneen ja se tapahtukoon, muutos. Lopulta kansakuntien sielut kumartaisivat Aatamia, näin saisi sydän kiitosta.

2. Luku. Suunnittelua ja toimintaa.

Maailma pyörii ja pyörii, matkaa ja kulkee ja aikaa kuluu. Shamaanit heränneet alkavat suunnittelemaan muutosta vaatimuksineen ja käyden keskusteluita tavatessaan muita eläviä sieluja. Toveri toteaa: "Muutos kausi alkakoon, sillä kereettiläisyys vallitsee harhaoppineisuuden toimesta ihmiskunnassamme ja se aiheuttaa erimielisyyttä maailman heimojen kesken ja uskokaa, ilman sotaa, tästä ei tule mitään, sillä ainakin ikuisuuden odotuksineen tässä kestää, tovi suunnitellen ja tovi työtämme tehden. Suurina nousisivat lailla tornien, pyhimykset. Vai herätys liike, jotta nousisivat kansakunnista esiin valon lapset työtä tekemään, suurin olkoon suunnitelma suurin. Munkit kumarsivat puhujaa. Aatami nouseva ja valittu. Mitä sinä sanot taivaan alla tähän, että tulee armahtaa kaikki, sillä pahan valtaahan me taistelemme ja lopulta ihminen on joutunut aisoistaan huolimatta sen valtaan, kuten manipulaation ja väärien uskomusten valtaan. Käymmehän tämän muutoksia vaativan sotamme paratiisin vuoksi, kävi miten vain, veljet ja sisaret? Valistus kansakuntiin ja opettava tuomio koittakoon, joka oppiamme vastaan taistelee, miten sellaisille sieluille sitten käynee? Aatami, kerrothan? Aatami vastaa: " Lain kunnioitusta kansakuntiin ja laki taivaallinen ylle Eedenin säännöstön avulla, se työnämme on asettaa ja luoda." Torvi soinee ja sielut toisiaan kumartavat, jälleen. Kun kuolemme saavutamme palkan suurimman taivaassa, Aatami toteaa puheensa loppuun ja opettaa vielä, että kuolematon on vain sielumme henki, joka aikanaan toki haihtunee, mutta kuolevaista on fyysinen ruumis, kompostoitunee maailmassa kuoltuaan, mutta tuonpuoleisessa paikkamme on ja meille se paikka on taivaan kirkkaus. Meistä iankaikkisesti tullaan kertomaan satuja ja tarinoita. Yksi suurista aikakausista tulee, nouskaamme veljet ja siskot, yhdessä ja ottakaamme käskyjen antajat sydämeemme, sillä viestinä ja tekoina suurina, meidän on näin ollen julistettava vaatimukset teille ja lain merkitys, sekä totuus, että kukin voinee elää. Muutos on vaatimus ja rauhan ja rakkauden vuoksi vastarinta kumartakoon, mieluisasti kuin vastaan panisivat taivaan valtaa vastaan. Saastuneet sielut ja liattu maailma, korjatkoon jätöksensä ja laskekoon sielunsa vapautumaan helvetistään, kärsimyksistään synnin orjuuden, sillä se on palkkana ollut monille. Opettajat opettakoon ja jokainen muuttukoon!

Aatami jatkaa: " Ymmärrättehän te veljet ja siskot nyt, että ihmiskunnan toiminnan muutos on vaatimus, ei pyyntö. Tämän kuuli myös ohi kävelevä veli opettava sielu. Hän huomauttaa: "Jokainen kärsivä siis on häkissä helvetissään ja tuomitaan teostaan? Totuus kärsimyksestä ja opettamalla muutos ihmisten toimiin. Hmm? Sille matkalle muutoksien toivon itsekin nyt ryhtyvän ja opettaja liittyi mukaan tuokioon. "Yhdessä tuumien, totesivat, että eihän täällä yksin eletä ja saada mitään aikaan. Taivaan torvien soitua, enkelit ilmoittavat: "Olkoon täällä jokainen sielu rauhassa, armahdettuna ja kasvaen, meditoikaa ystävät nyt!" Ja koitti hiljaisuuden aika ja keskusteluiden lumous vaihtui hiljaisuuteen ja hengessä yhdessä kostuivat puhdistus voimasta sydän yhteinen, siunaten munkit. "Muutos halunne ja oppimisen halunnee on pelastajanne. Pyhä olkoon tienne!" Totesi enkeli taivaalla.

Aikaa kului ja munkit saapuivat Sepän luokse, joka vain totesi: "Tielläni taon, kuljen tehden työtäni, siksi hengen ja aineen olemus on näissäkin esineissäni, joita taon, siinä on jumaluus, jota luon. Jokainen "lapsonen", jonka synnytän on rakkauden alkemian jälkeä ja materian yhdistämistä henkeen. Tottahan toki pelottavaa on luoda miekkoja, mutta niillä on suojaava merkitys munkit hyvät. Aatami hyvä, tämä tekemäni miekkani, jonka tulella taon ja sulatan, sille puhtauden sielun annan, niin samalla myös sieluanne muovaan, sillä oikeudenmukaisissa käsissä se on turvana heikoille ja oikeuden voimana sen vielä näemme nostettavan. Herätkää te teollanne kansakunnista kutsuttavat auttajat työhön taivaan, työhön valon. Sillä heränneet "synnyttävät uudestaan" Jumalaisen valon loisteen maailmaamme. Vain unen nähneet, heräävät sielut valaistuvat, sillä meidän työmme on yhteinen ja olemuksemme on vielä taivaallinen, niin kuin palkkamme taivaassa, tuonpuoleisessa, veljet ja siskot hyvät." Näyttelijän suusta esiin astui: "Elämä toki on fyysinen kokemus, mutta yhtälailla henkinen, ja taikamaiseen suureen näytelmään meidät on sidottu. Sielu on yksilöllinen, jokaisella yksilöllä, mutta alati muuttuva." "Babylon palaa, mutta kuka tuon tulen sammuttaa? Totuudellisesti vain rehellinen ja totuudellinen veden laskija. Tokaisi palonsammuttaja ammatiltaan. Pian olikin suuri joukko saapunut paikalle erilaisten taitojen omaavia eläviä sieluja ja keskustelu kehittyi suureksi näytelmäksi.

3. Luku. Suuri taivaallinen valon välähdys metsässä.

Munkit olivat meditoimassa metsänlaitamilla. Kunnes suureen taivaalliseen valoon havahtuivat niin metsänasukkaat, kuin myös sieltä ravintonsa hankkivat metsästäjät. He saapuivat valoa seuraten luokse munkkien, jotka esittivät sääntöjään ravinnon hankintaan ja metsästäjien asettuessa kuuntelemaan eräs munkeista aloitti: "Se miten metsästämme ja huolehdimme metsänasukkaista, niin eläimistä, kuin henkisistä hahmoista, minä totean, nykyisen toiminnan surulliseksi hyvät ystävät. Eläimille tulisi taata onnellisempi elämän laatu, mahdollisimman kotoisat oltavat metsiimme. Se miten luonnon henget voivat on yhteydessä metsän asukkaisiin, eliöihin. Tiettyjä lajeja ei tule syödä ihmisen, vaikka olisivat peto eläimien ravintoa ja toisia lajeja on lupa sovitusti metsästää, mutta pitäen luja ote lajin selviytymiselle ja populaation turvaamiseksi määrän on sovittava metsästys sopimuksiin. Mietin vielä, miksi ampua nuori peura ravinnoksi, kun tarjolla on pidempään elänyt yksilö? Onko oikeampaa kaataa siis nuori vähemmän onneaan nauttinut yksilö, kuin pidempään onneaan nauttinut yksilö? Miksi sodissakin me laitamme nuorukaisia sotimaan, kun aika niin vaatii? Eikö vastuuna ole turvata nuorien elämä ja taata jokaiselle elävälle mahdollisimman onnellinen ja sopivan pitkä elämä, ilman riskiä kuolla. Jos aika vaatii sotaa, niin onko tosiaan nuorukaisen kuoltava perheettömänä, kokemuksia vähempänä yksilönä, kuten voinee tapana olla nykyisessä maailmassa, kuin pitempään onnea kokeneen yksilön, joka voisi paremmin ottaa vastuun turvaamisesta. Kumman te valitsisitte metsästäjät hyvät kuolevan? Elämän tiensä alku päätä kulkevan yksilön vaiko jo kauemmin onnea kokeneen vastuullisesti metsästetyn yksilön ravinnoksemme? Ymmärrettyähän on, että kaikkea ei voi taata maailmassa menevän niin kuin toivoisi, mutta voimme toimia paremmin päin." Tämän kuultuaan ymmärrettynä istunto hiljeni.

4. Luku. Suuri taivaallinen valon välähdys meren rannalla.

Munkit olivat meditoimassa läheisen meren rannalla. Kunnes suureen taivaalliseen valoon havahtuivat niin meren elävät, kuin myös kalastajat, jotka olivat kalastamassa ja soutivat rantaan juuri. He saapuivat lopulta munkkien luokse ja erä munkeista aloitti opetuksensa. "Jos te tietäisitte veden merkityksen elämälle ja sen, että vedestä elämänä sai alkunsa tälläkin planeetalla, te tietäisitte miksi se on elämän eliksiiri. Vedestä saa ravintoa, toki, mutta niin kuin kaikella on elämän kierrossa ja kulussa kohtalonsa, niin te tiedätte, että on lupa myös ihmisen syödä meren antimia. Muistattehan, että veden henget ovat liitoksissa vesien eläviin, kuten kaikki henget kaikkeen koko kaikkeudessa. Voimien jumalia, henkiä eri asioille, sitä se vain tarkoittanee. Niin ja palatakseni, niin kuin ihminen koukkuunsa tai verkkoonsa saanee saaliin ja sen jakaa toisten kanssa, niin myös ilonsa jakaa jokainen toisille ja antaa omastaan saaden toisilta takaisin tuhannesti, sillä pienikin teko anteliaalle ja auttavalle on suuri kiitos taivaallinen." Ymmärrettyään tämän kukin istunto hiljeni.

5. Luku. Suuri taivaallinen valon välähdys karjapaimenien luona.

Saavuimme paimenien luokse. Aatami avasi keskustelun: "Niinkuin te karjapaimenet, niin mekin olemme sielujen paimenia. Ei asu henki veressä, ei lihassa. Jos ymmärtäisimme, emme harhaluuloihin uskoisi uhrauksiin. Keho ei temppeli, temppeli on rakennus, olemme alttareita, pyhiä ja osa kaikella elävällä on, elämän kiertokulkua tarkoitan. Seka syöjä saa olla, eikä ruokaa tarvitse siunata, vaan ruokailu hetki tulee siunata, kiitostakin saa osoittaa. Jos rukoilemme, miksi turhia puhumme? Uhrina teuras otetaan vastaan, mutta tämäkin on elänyt onnellisen elämän.

6. Luku. Aatami pelastaa sotaherroja.

Munkit olivat Aatamin kanssa kokoontuneet sotaherrojen luokse. Aatami esitteli miekkaansa, jonka sepältä sai ja alkoi puhuttelemaan: "Millainen on sitten kultainen sydän? Toki viisas, ymmärtäväinen ja oikeudenmukainen. Auttaa heikkoja ja sorrettuja. Taistelee vapauden ja rauhan vuoksi. Sanat ovat sitten miekkaakin terävämpiä, hyvät ystävät. Mutta mitä tekee kultaisen miekan voima, jos pyhä sota syttyy? Taistelemmeko vallasta, vai vapaudesta? Rakkauden ja rauhan vuoksi on aika siis jalolle vallankumoukselle, oikein teoin. Joka sydämiä parantaa ja armahtaa on jalonpeuran arvoinen. Muutos on toki vaatimus, mutta jos siihen ei suostuta, miten sitten anoisin rauhaa ja muutosta? Mikä on miekan paino arvo? Osaatteko nyt ymmärtää, toverit, että tarvitsemme teitä ja te meitä." Hetkessä sotaherrat ja muutkin kumarsivat Aatamia kunnioittaakseen johtajaansa. Samalla taivaan enkelit pilvellään nostattivat miekkojaan, kunniaksi ihmisille. Näin Aatamin ja hänen munkki ystävien maine levisi ympärillään.

7. Luku. Terapia istunto irstaudesta ahneuteen.

Aatami munkki ystävineen saapui kansan keskuuteen ja paikalla oli myös terapeuttisia hahmoja. Aiheeksi nostettiin irstaus, pervoilu, joka on kuoleman synneistä kamalimpia. Se miten moraalittomat kehosielut, ihmiset elävät ovat, huomattiin keskusteluissa. Munkki avasi suunsa ja kysyi: "Onko totta, että tabu suhteet ovat moraalisia, esimerkiksi perheiden keskuudessa on paljon kamaluuksia himoja ja haluja omia lähisukulaisia kohtaan ja vielä kamalampaa tapahtuu, eli himot johtavat jopa tekoihin irstaisiin. Demoneja on toki monia, mutta minä luokittelen irstauden demonit kamalimpien joukkioon. Onko se, että irstaana syntisten himojen vallassa haluaa moraalittomasti lähimmäisiään todellista rakkautta näiden ihmisten välillä? Onko ikä käsitteetkin unohtuneet? Miten niin yli 70-vuotias vanhempi mies saa naida 20 vuotta täyttäneen nuoren naisen? Onko lapsiin sekaantuvat ja lapsia kohtaan vääriä himoja kokevat ihmiset todella rakkauden nimissä eläviä? Siveellinen ja säädyllinen elämä ei todellakaan ole moraalitonta, vaan puhdasta rakkautta sisältään asti. Jos totta puhutaan, niin synnin orjuudesta himojen ja irstauden kohdalla on varmaan todella monet kokeneet kamalia hetkiä elämässään. Mutta syntien kahleista on päästävä, ei auta Jumala sitä, joka ei kadu ja muutu. Aitoa rakkautta siveellisenä toisia kohtaan ja säädyllisin menetelmin toimimista me munkit vaadimme. Aitoa rakkautta, jossa ei ole seassa likaa sydämen. Muutos toki vaatii aikaa ja työtä muuttuen on paljon, enkä puhu vain irstaudesta ja synnin himoista ja haluista pääsemistä. Ahneuttakin on ja vielä kalalemmin ylpeilyä vääristä teosta ja valinnoista. Jos totuuden Jumalalta haluamme, niin se on kieltäytyminen synneistä ja paheiden teoista ja muutos ja hyveiden noudattaminen. Tuonnempana me kerromme paheista ja hyveistä lisää, mutta huomautan, että moni osaa salata sisällään pahuutensa, mutta totuuden ymmärtäviltä sieluilta ja Jumalalta mikään ei pysy salassa, ei ajatus, ei halu, ei teko!

8. Luku. Jalo vallankumous ja Herätys liike tiedeshamanisminen järjestö saarnaa.

"Iloon taivaan matkaamme, muistoihin, unohdukseen kyllä, mutta iankaikkiseen vaikuttavaan rooliin tuonpuoleisessakin tai tuhoon matkaa ihminen ajan myötä, mutta ainakin me jatkamme avaruuden tarinassa jälkeläistemme myötä eloa kauan, edeten aikajanalla pyhällä ja tulevalla, kultainen aikakausi ihmiset hyvät, Eeden. " Aatamin ystävä toteaa.

Aatami toteaa kuuntelijalle: "Kuule minä opetan myös. Guru tieni jatkuu ystävät ja toverit hyvät, tule kuulemaan lisää, jatkamme kulkuetta paikoista toisiin herättäen nukkuvia ja auttaen heikkoja. Istuudu ja avarra mielesi ja koe fantasia unelmasta, Eedenistä, siitä projektistamme paratiisin, jonka vuoksi kuolisimme, tuskienko, herra sodanherra?"

Aatami jatkaa: "Eliöt ovat ne munat, jotka rakastavaiset synnyttivät, jotka ovat kuorissaan vielä. Ihmiset enkeleinä, puhtaina ja jaloina, toimien muutoksien vuoksi rakkauden ja oikeudenmukaisuuden nimissä. Rakkauden tuotos, meri ollut outo jo aikoja, rannat kaikkeuden odottelevat uusia muniaan, voi näitä mystisiä kilpikonnia. Jokainen ratkaisee minuuden mysteerinsä. Taivaallisia Olentoja olisimme auttaen hyvyyteen ja viisauteen, sillä tämä luomus, jonka kanssaluojina luomme on ne jumalaiset taivaan lapsoset ja luonto äidin tuotos rannalla, rakkaiden munat, kuorituvat, kuin enkelten siivet, jotka kasvavat selkäämme. Miksi emme halua kuoriutua ja uusiutua pyhemmiksi, enkeleiksi ja haltioiksi. Onko peikkomaisuus ja demonisuus sitten hyväksi itsellemme ja muille ja tälle maailmalle, jossa elämme?"

Aatami jatkoi: "Alkua avaruuden, alkumateriaa, joka loi synnyn maailmankaikkeudelle, vaati rakastumisen, eli halun ja sen myötä kokemaan lumouksen. Taon vaikuttava voima kaikkeudessa ja suuren alkemistin työstä Avaruus on Luoja, roolissaan ja kaikkeus kasvaa ja liikkuu jatkuvana. Ihminen on tarkoitettu tekemään osuutensa Jumalaisessa näytelmässä ja jatkamaan kehitystä ja siitä tulevaisuuteen jatkamaan, sukupolvista toisiin. Älkää siis estäkö Jumalan tahtoa, tuhon tie olisi suuri virhe. Ensin oli halu, rakastumisen lumous ja kokemuksen tahto, siitä alkunsa sai pyhä luomus Luojan, luomakunta. Alussa meressä avaruuden lumosi uros kilpikonna naaras kilpikonnan suudelmiinsa ja ne halusivat lisääntyä, joten rakkauden toimesta lisääntyivät ja avasivat universumiin ovet galakseille ja niiden tähdistöille. Näin syntyivät Pyryt, alku tähdet maailmankaikkeuteen ja tähtikuntien synty vain lisääntyi ja lisääntyy vielä universumin loppuun, jos loppua on? Ikuinenkin on vaihtoehtona, kumpaa sinä ystävä hyvä uskot? Tämän jälkeen lähtivät äiti ja isä kilpikonna rakkauttaan lisäämään toisaalle avaruuteen, lisääntymään, synnyttäen toisaalle uusia alku tähtiä, joista alkunsa saivat nykyiset tähdistöt, toimesta lapsosiensa. Elävät saavat kokea tapahtumia ja erinlaisia hetkiä ja elää. Onnellinen on se, joka tietää ja opettaa!"

Sitten Aatami puhui: "Ensin oli toki joki, lumoutunut ja luojan haave rakkaudesta, joka synnytti halun jumalatarta kohtaan, luontoa. Tämä rakkaus sai aikaan himon rakkauteen ja sitoi heidät. Alkuräjähdykset universumeiden alkujako, vai voisiko multiversuminen meri selittää suuremmin kaikkeutta? Universumit ovat ne syttyneet reaktioina alkumateriasta ja ne synnyttivät siis nämä kaikkeuksien alut, universumit, kaikkeudessa. Luojatko nämä kaikki saivat alkuunsa, vai onko tämä jotain ihan muuta? Kysyvä etsii vastauksia, sillä emme tiedä kaikkea, mutta tutkimus jatkuu.

9. Luku. Guru ja profeetta puhuttelee kansaa.

Guru lisäsi: "Näin noin 14 miljardia vuotta sitten tapahtunut "Bigbang" sai alkunsa alkumateriasta, ja räjähdysmäisesti kaikkeus syntymän myötä levisi alku liemestä suuremmaksi, kuin uskoa voisi. Hetkessä kaikkeus, joka laajeni rakastavan Luojan luovimmilla voimilla sai alku muotoisuutensa ja jatkoi universumi laajenemista, sekä synnytti aurinkoja ym. ensin ja lopulta tässä hetkessä maailmankaikkeutemme on suuri universumi, täynnä galakseja, jotka täynnä aurinkokuntia, joissa elämän on mahdollista toteuttaa eloaan, sikäli jokainen elollinen olento on kanssaluoja. Kaikki elävät ovat omanlaisia ja jokaisella on oma tehtävänsä omalla roolillaan, niin eläimillä, kuin ihmisillä tällä omalla planeetallamme avaruuden tarjoamassa seikkailussa, suuressa tarinassa. Syntyen, muovautuen, liikkuen, tehden asioita on jokainen olento elämäänsä kutsuttu toteuttamaan. Avaruus luo pohjan, pohjalla evoluutio kehittää ja kuitenkin syntymän ja elämän tiellä on kohdattava myös kuolema, mutta se on vain kehon kuolema, ei sielun. Avaruus on arvaamaton ja siunattu meri, siltoina planeetoilla ja aurinkokunnilla on tietoisuus yhteys. Maailma on toki jakautunut hyviin ja pahoihin, siksi ihminen on kutsuttu nyt vihdoin toimimaan viisaasti oikeuden ja valon puolustajan asemaan avaruudessa, aloittaen omasta planeetastamme. Tuhoutuneeko ihmiskunta pahan toimesta, kun ajat on näin kovat, vai tuleeko se valon tuoma muutos tai tuleekohan sitä edes? Nyt olisi aika herätä! Siksi Aatami munkki ystävien kanssa toimivat herättäen herätys liikkeen nimissä ja auttaen ja tukien muutoksessa. Pimeydessä nyt tosiaan loistaa valoa ja se valo voittaa pimeyden, uskaltakaa siis turvautua ja ottaa askeleet esiin, tekin arat paimenet, juuri teitä laumat nyt kaipaa, kun maailma on tälläisellä tiellä. Mutta suuri profeetta sanoo: "Uusi tie on tulossa ja se tie on kaunis ja se vie vielä totuuteen, rakkauteen ja elämään."

© 2021 Matkailija Tommi, Unioninkatu 29, 00170 Helsinki
Luotu Webnodella
Luo kotisivut ilmaiseksi! Tämä verkkosivu on luotu Webnodella. Luo oma verkkosivusi ilmaiseksi tänään! Aloita